吳奇從嚴長老那得了兩門法術，《抱劍術》、《補氣術》。
從名字上就不難看出，這是兩門非常古典基礎的術法。
《抱劍術》為劍修古法基礎，講如何以氣馭劍，靈力淬劍，通常對敵斗法，筑基期修士凝聚的劍氣可達一丈外。
所謂寶不如舊，術不如新。如今五大道門在古修法基礎上演化各自宗門的御劍、馭器之術，很少有人修習原版了。
但《抱劍術》也有其鮮明優點。
一是有無數修士以身試煉，足以證明，抱劍術非常穩定。
二是浮云觀《抱劍術》經過了吳道繼、嚴長老、吳正言三人注釋與增補，賦予了一些全新的理念與應用。
再者，《抱劍術》本身是一門基礎性馭劍法術，具有很強的拓展性，后續可以對接各專精細化的御劍術。
第二門《補氣術》普適性更強，能以天地靈氣補給自身，是補氣丸的替代物。
《補氣術》最大優勢就是能隨時運轉。只要體魄夠強，就能以血肉之軀為媒，不斷吸納提取外界游離靈氣，彌補體內靈力消耗。
兩門法術相輔相成，《抱劍術》用以斗法破敵，《補氣術》既可應用于廝殺也能作用于平日修行。
厘清這兩門術法脈絡后，吳奇發現它們有一個共性：對體魄要求不低。
有道是，一分強，一分險。
以氣馭劍，血肉為媒，對修士軀體負擔極重，因此不到筑基，很難承受住這種損耗。
浮云觀只傳授筑基期弟子術法，也可以理解。
煉氣期最重要的是夯實基礎，把《練氣入門》吃透……
吳奇心里古怪，好像自己沒什么立場說這話。
畢竟，自己這筑基期，也純粹靠嗑藥上來的。
眼看時間差不多，吳奇下山趕往東廟。
廟外有零零散散的香客，人雖少，但已非昔日的門可羅雀。
原因也簡單。
香火鼎盛的靈顯王廟被鄧無影一把火燒了，短時間難以重建。
蜀縣城內又遭大幽襲擊，死了不少人，鬼市更是變成了鬼冢，一時間城里百姓人心惶惶。
這時就需要求神拜佛。
不少人去青城山和峨眉山祈福，也有一小部分人到東廟祭拜，試試靈驗與否。
在廟外樹下，吳奇看到了等他的鼠妖：“鼠群的事，都恢復了么？”
九千王恭恭敬敬道：“道爺，其他不敢說。至少蜀縣的老鼠，還是會規規矩矩，不該碰的不會碰。”
吳奇嘆了口氣：“可惜令姐卻是沒辦法。”
大幽不同于徑幽，一旦感染寄生幾乎無法剝離。大幽鼠鬼被斬，被附體的八千兩也同樣殞命。
九千王自嘲道：“都怪我太弱，沒辦法護住三姐，反倒是被三姐保護……現在想來，當初必定是三姐極力阻攔反抗，否則我不可能搞那小動作逃出惠陵，早被大幽滅口。”
鼠妖抬起一雙小眼睛：“謝道爺，幫三姐報仇。”
“道爺，上次給您帶的三瓶筑基丹，這次的三寶丹也帶來了。”
吳奇點點頭。
他拿到筑基丹后就立即吃了兩瓶，依靠體魄抗住丹毒，從練氣中期一路邁入筑基初期，只用了幾天時間。最大的副作用是飽腹感很強，食欲下降。
九千王打了個響指。
兩頭大鼠抱了兩個一指長的小木匣過來，它們推開蓋子，露出里頭布帛上兩枚白玉丹藥。
藥丸上有三條互相交纏的細細溝壑，寓精氣神三寶，三線集中為一條，凝聚在藥丸表面刻的「百草三寶」二字上。
閣皂山百草園的印記。
吳奇捻起一粒，觸碰時感覺到丹藥表面有一層隱隱斥力，靈氣內斂，按照書籍上記載，這已是三寶丹中的佳品。
他好奇道：“為何有兩粒？”
九千王答復說：“小妖收拾三姐遺物時發現，三姐將所有錢財都換了這枚三寶丹。小妖修行尚淺，還是給道爺更有幫助。”
它又小心翼翼說：“只求道爺能夠在此后關鍵時刻，幫忙一二。”
九千王經歷了這一次，切身體會到靠山重要。
哪怕在蜀縣混吃等死，想與世無爭，也會遇到不問來由的災禍，那時就得各憑本事。
吳奇收下丹藥：“以后有解決不了的麻煩，來找貧道。不過切記，不可為非作歹，故意生事。”