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劍來世界：萬年前，人族不過是神道之下圈養地牲畜，三教祖師與兵家初祖，還有劍修的祖宗以及妖族一道揭竿而起，打碎神道。
天下從此一分為四，儒家主掌浩然天下，道家青冥天下，佛家蓮花天下，妖族蠻荒天下，劍修被趕去浩然天下和蠻荒天下邊境，鎮守邊境萬年。
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修士十五境界：修士修煉天地大道，以求長生，可飛天遁地。修道者共有十五重境界，現在最高修煉到第十三境，最后兩個境界已經失傳（三教祖師都是十五境，他們的主要弟子是十四境，這些人都是四座天下最頂尖的存在）。
下五境：銅皮（皮），草根（肉），柳筋（筋），骨氣（骨），筑廬（體）。
在世俗中除妖捉鬼的法師，還有小鬼冤魂小妖大都是下五境。
中五境：洞府境、觀海境、龍門境、金丹境、元嬰境。
大宗門中的年輕弟子，大都是洞府境、觀海境或者龍門境，這些境界的妖怪足以稱作大妖。
金丹境足以在大宗開峰成為峰主。
元嬰境可稱地仙，壽命數百年。
上五境：也叫長生五境
玉璞境（一般宗門的宗主便是此境）、仙人境（已是大神通者）、飛升境（幾乎天下無敵）、失傳二境（道祖，至圣先師，佛祖三人十五，三教各自有兩三人為十四境）。
到了上五境，當真具有移山填海的威能，可以輕易調動一方五行運道，若是三教圣人，甚至可以敕封山水神靈。
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武道九境：武道修煉體力的一口真氣，不向天地借力，憑借自身真氣戰斗，肉身十分強大。武道九境之后還有兩境，十境為武道止境，十一境為傳說中的武神境。
煉體三境界：泥胚境、木胎境、水銀鏡。
煉氣三境界：英魂境、雄魄境、武膽境。
煉神三境界：金身境、羽化境（遠游境）、山巔境（止境宗師）。
武道十境：武道止境，分成三小境，氣盛（對應修士十一境玉璞），歸真（對應修士十二境仙人），神到（對應修士十三境飛升）。
武道十一境：武神境（萬年來無人入此境，此境大抵等同修士十四甚至十五境。
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白駒過隙，光陰匆匆消逝。
祁真在陳玄入神誥宗的第二日便離開山門，親自前往風雪廟，欲以一件半仙兵，十二道神符換取陳玄的本命瓷。
風雪廟宗主對此并無異議，阮邛也竭力促成此事，奈何宗門之中的一眾長老與供奉并不滿足祁真提出的條件。
祁真已是仙人境修為，自是有恃無恐，但此地終究是風雪廟的山頭，他若是在此地出手，便等同于問道一宗，難免得不償失。
最終此事只能擱置，無有定論。
陳玄得知此事后，倒也不甚吃驚，任誰知曉到嘴的鴨子飛走，難免都會心生不滿，但只要尚未徹底撕破面皮，就還有回轉余地。
退一萬步說，即便他日風雪廟真要借此威脅陳玄，也不過是一場問劍罷了。
神誥宗本就建在南澗國天地靈氣最為充沛之地，又有大陣聚攏山河，雖不能讓修士瞬息破境，但勝在細水長流，是一座宗門真正的底蘊所在。
陳玄久居在靈氣稀薄的驪珠洞天之中，直至離開小鎮，才得以直面整座天下的大道。
奈何有楚夫人和祁真這兩個天大意外，讓陳玄一直陷入奔波之中。