接見了塞拉桑的使者后，尚可孤大喜過望，想都沒想就同意了他的要求。
此時，他的山地營已經占據了加爾蘭堡，并秘密將木堡恢復了。
......
雅尼斯再次出發了。
這一次，他的聯絡對象是帶著殘兵敗將窩在塞姆南城的胡拉米派領袖賈維丹。
原本的歷史上，胡拉米派的領袖還是并波悉林的大管家哈西姆，不過隨著碎葉軍的強勢進入河中，歷史已經大大變樣了。
在這種情形下，哈西姆提前發動了，沒了河中廣袤地區作為依托，他在剌夷地區的起義很快失敗了，自己也兵敗身死。
不過他有一個極為優秀的繼承人。
賈維丹。
賈維丹就是沙布爾附近山上一個叫做胡拉米的小地方的人，就是在這里，他遇到了被并波悉林派過來傳教的哈西姆，并成了他的得意弟子。
在并波悉林擔任大呼羅珊總督時，哈西姆在內心就有了對大食教進行改革的想法，并波悉林一死，他立即將一整套教義拿了出來，實際上就是結合了時下波斯所有宗教的一個大雜燴。
除了大食教，還有景教、祆教、密特拉教的教義，如果用一句話來概括之，胡拉米教派就是披著一神教外衣的拜火教！
或者，說是披著一神教外衣的密特拉教更為合適，因為在哈西姆起事時就將眼光瞄準了東西橫貫兩千里的厄爾布爾士山南北兩側山口的密特拉教徒！
作為并波悉林最信任的弟子，他從十年前那場由大食國戍邊士兵領導的在安國的大起義輕易失敗就知曉了一個道理。
那場大起義名義上是由戍邊士兵領導，實際上絕大多數成員都是農奴、匠奴、商隊伙計，說是烏合之眾也不為過，真正的戍邊士兵少之又少。
而密特拉教徒則不同，他們有傳承了千年的軍堡，還有上萬士兵，如果好好利用起來，則完全有成功的可能。
可惜的是，隨著輕易拿下剌夷城，哈西姆有些飄飄然了，他忽視了如今的大食國最強大的武力——呼羅珊軍團就在左近，能夠輕易擊敗他。
于是，他還沒來得及聯絡密特拉教派就被俘身死。
不過，準備聯絡密特拉教派的計劃他的弟子賈維丹卻知曉，于是，在這一次，賈維丹親自上門拜訪了塞拉桑，結果被塞拉桑拒絕了。
塞拉桑倒不是不想協助胡拉米教派，因為大食國越亂，對他這種看起來人數很多，但實際上分隔多處，各自為政的勢力就越有利，而是，他名義上是德爾瑪德里赫（密特拉教圣人），實際上根本指揮不動其他軍堡的人。
這才是千百年來密特拉教派一直碌碌無為的真正原因。
自從真正的德爾瑪德里赫去世后，各軍堡的頭目就各自為政，誰也不服誰，這也不能怪他們，因為這套規制是圣人在波斯帝國的祆教還極為強勢的情形下創立的，如果一萬密特拉教徒集中在一起，帝國是絕對不會允許的，只有分隔多處帝國才會放心。
不過，如此分散、孤立，又與德爾瑪德里赫創教的初衷不符——這樣不問世事的宗教又有何用？
顯然其中有大關竅，無非是教徒無法領會罷了，而這個領會就是能說服各處軍堡的人團結在一起的秘訣。