太乙金仙與先天道君的區別，倒也簡單。一個修的是規則，一個悟的是大道。
太古時代，修行想要修成太乙金仙的境界，需要參悟天地大道。但太古之后，大道難成，修士不再參悟大道，轉而參悟天地規則。
大道，是天地的根基。
規則，是大道運行時的衍生物。
因此，參悟規則，要比參悟大道容易多了。同樣的，若是完全掌握了規則之力，那參悟大道起來，也會變得容易許多。
太乙金仙的修煉，就是與天地規則相交融。大羅金仙的修煉，就是參悟規則。上古大羅，則是掌握規則。遠古大羅，乃是規則向大道的轉變。
實力到了遠古大羅的境界，就可以參悟大道，轉而成就先天道尊的境界。此境中人，實力已不弱于道君。
可以說，這兩個境界，是劃時代的產物。為天下修士，增加了一個參悟天地規則的過程，從而使得參悟大道變得更為容易了。
同時，這也是一個篩選的過程。若連天地規則都無法參透，那也別奢望參悟大道了。
三清為何被后來的修士視為道祖？祖師爺？
就是因為，這兩個境界是他們開辟出來的。于一眾修士來說，堪稱功德無量。這也是西方二圣比不上三清的緣由。
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前后對比了自己與夏家老人的實力，姜塵發現，此人之實力，與之前的他極為相近。若是不用法寶的話，兩人相爭，勝負難料啊。
這也正常，能修成遠古大羅的，沒一個是簡單人物，都是天驕之中的天驕，放到太古，都有成就先天道君之姿。
當然，這里說的是之前的姜塵，現在的他，要擊敗這個老者，并不算困難。別的不說，天皇法身一開，對方的實力首先要被壓制三分。
先天神圣，天生壓制萬靈，這非是說說的而已。任何生靈與之交手，或多或少的都要受到一些壓制。
就在姜塵對比雙方實力的時候，夏都到了。
夏都，就叫做夏都，取自夏朝王都之意。與大漢的長安相比，夏都無疑要大上許多倍，城內的宮殿也很巨大，好似是為巨人準備的一般，動輒百丈千丈。
但是，夏都雖大，也很繁華，但卻缺少了幾分威嚴。
不像長安，雖然無法與此地相比，但氣運金龍盤旋其上，萬民念力遮天蔽日，使得長安城極具威嚴，有種歷史的厚重感。
等閑大羅金仙來了，在長安城內都無法施展法力，要被龍氣壓制。
來到夏都，按理來說，姜塵是要先去拜訪此地主人當朝夏王夏極的。
可是，夏極不在，倒也省了姜塵的事，不用去拜訪他了。
夏極現在很忙，拍賣會的聲勢，實在有些超出他的預料。
五湖四海，四大部洲，各大洞天福地，無數遠古秘境……聽到這個消息后，都有人過來，打算開開眼，看看這拍賣會究竟是個什么東西。