只是，那未來佛彌勒佛，以及藥師王如來在收回目光的時候，眼中不免帶上了幾分寒光。
那日光菩薩，可是他們的嫡親師弟，燃燈古佛如此算計于他，二人心中豈能不恨？
這仇已經記下，改日必然會尋一個場子回來，到時候，又會掀起一場波瀾。
有接引圣人親自開口，佛獄的事便算是定下了，諸佛反對也無用，也不敢反對。
西游之事尚不能驚動接引圣人，可大德大威王佛建立佛獄一事，卻能使得他老人家親自降下法旨。
這說明什么？
說明這位佛門之祖，對佛門如今的情況也是心生不滿，決意支持大德大威王佛的改革。
很多人或許不知道，西方二圣，皆是大慈悲之人。佛門教義，以慈悲為懷，便是他二人定下的。
若無慈悲心，他二人又豈會許下四十八道大宏愿，普渡眾人，打造西方極樂世界呢？
受宏愿所累，哪怕二人身為圣人，也是不得逍遙。為的是什么？為的便是普渡眾生。
既然二圣如此慈悲，那為何他們的名聲還會這么的不好聽？自然是因為二圣的方法錯了。
度化眾生，本是好事。但若用法力強行度化，便失了其本意，好事也就變成了壞事。
早年間，接引準提二圣為求盡快的建立西方極樂世界，頗有些不擇手段。
每每遇見有緣之人，不問來歷，不問好壞，不問同意與否，不由分說的就以法力強行度之。
久而久之，二人的名聲能好那才怪了。
等到后來，西方教漸漸勢大，強行度化生靈的問題也隨之暴露出來。西方教魚龍混雜，好的壞的都有，當真是亂糟糟的一片。
此時，西方二圣方才醒悟，之前的他們有些急功近利了。
但事已至此，后悔也晚了，只能盡力的去補救。
之后，就有了西方教易名為佛教的事。
佛教成立之初，西方二圣自覺犯下大錯，無顏執掌新生的佛教，便交出了權力，退隱至幕后。
他們本以為，將佛教交給新人之后，會給其帶來新的面貌。可結果，他們錯了。西方教積重難返，就是更易成佛教，也是沒用。
早年間他們開的壞頭，強度有緣之人，不分好壞，但凡生靈，悉數度之等等，全都被佛教繼承了過來，且為之發揚光大。
看到佛教的情況，西方二圣的心都沉了。但那有如何？罰他們？這可都是向他們學的！
就算要罰，他們也該先罰自己。
但圣人，又怎么會錯呢？
就這樣，西方二圣眼睜睜的看著佛門一步一步墮落下去，卻沒有任何的辦法。
可就是這時，姜塵的出現，讓他們看到了改變佛門的可能。哪怕只有一絲，但對于快要對佛門絕望的二圣來說，這也是希望的曙光。
為此，接引圣人才會毫不猶豫的支持姜塵。他想看看，這個變數，能給佛門帶來什么樣的改變。
情況都已經這么壞了，再壞也壞不到哪里去了。
所以，試試就試試吧。