“祖父大人，您成了這鎮子上的城隍，怎么都不給我們托夢一聲啊！若是兒孫們知道，比不會讓您的廟宇落魄至此啊！”
慕容敬激動不已，此時也明白了為何許憂要他一起跟來。
“唉！”
慕容聞嘆息一聲苦笑道：
“當初死后陰差陽錯成了這里的城隍，一心想著替此地百姓辦事，沒動那托夢的心思。”
“可百姓不問生死之事，都來我這廟里求財運求子嗣甚至求我降雨！我哪里辦得到，他們就怪我不降福澤將我拋棄。”
“我一路從當初的下境三品修為跌落到如今的下境七品，虛弱到連這城隍廟都走不出去，現在就算想托夢都做不到嘍！”
這世上的神道修士大多數都是像這樣死后成神的，一般分為兩種。
一種是因生前有大功績，被當地朝廷用國祚氣運敕封為一地神明。
另一種則是百姓自發感其恩德，死后悼念供奉，被百姓的香火所吸引死后的魂魄成神。
慕容聞就是這后一種。
他生前是這鎮子上的案官，相當于縣老爺，卻又不同。
這世上朝廷、仙家宗門、神道修士，三家共治，屬于通力合作各取所需的類型，歸根結底的話語權還是地方上誰的拳頭更大。
一般而言仙家宗門勢大，和一地城鎮或者朝廷合作，庇佑其麾下的城池百姓，同時也將這城鎮當做宗門勞動力和弟子門人的來源。
而朝廷則只負責收稅、辦案、改善民生，類似加強版的地主，征兵也都只能挑仙家宗門剩下的人。
至于神道修士則純粹為了修行所需的香火氣，負責維穩一地的民心和民生，算是最可有可無的一環。
三方勢力互相合作，互相減輕對方的負擔，各取所需，算是一套比較完善的體系。
不過也有一些地方上朝廷勢大，只手遮天將地盤上所有仙家和神道修士壓在手下，只是比較罕見罷了。
慕容聞就是此地朝廷在春華鎮的案官，因為官清廉秉公斷案，生前深受百姓愛戴，死后百姓自發為其悼念供奉香火，其死后銀魂被香火氣吸引成就此地城隍之位。
這種成神的方式不留姓名，甚至連成哪里的神，是土地、門神還是城隍都由不得自己。
而在許憂印象中，城隍算是一些低階神位中的肥差了。
因為能通生死之事，若用托夢造勢，在人人趨生畏死的情況下，香火鼎盛不是什么難事。
可慕容聞此人生性秉直，不喜這些歪門邪道，一門心思的秉公辦事，只專心于公正的給鎮子上的百姓增減壽元，根據善惡判其刑罰輪回。
這就是讀書人的死腦筋了。
當城隍和當案官可不一樣。
當案官是官，城隍是神道修士。
當官自然要清廉為公，當神道修士就不一樣了，是要同信徒們做交易，用自身的能力帶來福澤，和百姓們交換自己所需的香火。
慕容聞當官時那些清廉為公是百姓們看得見，因此才受愛戴，可這生死之判誰能看得見？
在百姓眼中，這看不見的事就是假的，甚至還當他這城隍不存在哩！
久而久之自然被人所拋棄，淪落到如此地步。
這時慕容敬回頭朝許憂深躬一禮，焦急道：
“我知先生手段通天是當世大能，還請先手出手救下晚輩的先祖。如今這般模樣，晚輩看來就算為先祖重修這城隍廟供奉香火也是來不及了！”
許憂聞言沉吟一陣后點頭道：
“此事也不是不可，老夫此番前來就是有求于你這城隍，你只要幫老夫一個小忙，老夫再看在你這孫兒的面子上，定會出手幫你重續修行之路！”
重續修行之路？
這話聽得慕容聞一愣，隨即激動的渾身顫抖起來。
“前輩……此話……此話當真！”
這說的可是重續修行之路，而不是穩定神道香火！
這二者看起來差不多，可實則大不相同！
這意味著，許憂要幫他這個死后陰魂重塑肉身還陽！
到時候他就是肉身成神的神道修士了，再也不怕香火低迷，就算還是經營不濟最終丟掉了城隍神位，還是可以再走仙道的修行之路！
“老夫從不食言！”
許憂微笑著點點頭，以他的手段，幫人重塑肉身不是什么難事。