“不過反過來說，人性有缺，法治有漏，人治豈不是問題更加嚴重”
“一國的朝政體系，從上至下，大大小小治人者何其多，怎么可能每個人都有著高尚的道德修養，去實施所謂的堂皇王道”
“那”扶蘇聞言，訥訥回道，“照老師說來，荀子先生的理念不就是最完善的了嗎”
古尋失笑搖頭道，“扶蘇，這理念方針，不是數字加減，一加上一便得到了二。”
“人治加法治是很好，但是個中分寸該如何把握呢一方若是過多了，另一方的作用很可能會被壓制埋沒，失去意義。”
“況且思想理念是思想理念，實際情況是實際情況，時移世易，變幻不定，究竟合不合適還要因時制宜。”
“你方才覺得圣王之理更好，但是事實上在周王室沒落后的數百年來，所有強盛一時的國家幾乎都和法家改革脫不了關系。”
“你們秦國，更是靠著商鞅變法才一掃頹勢，雄踞關中上百年，壓的山東六國喘不過氣來。”
扶蘇有些明白，但又有些不明白，迷糊的反問道，“老師的意思是，現在法家的法治才是更合適的”
古尋搖了搖頭，“對你來說，重要的不是法治合適亦或人治合適，而是你得明白為什么合適。”
“伏念的內圣外王也好，又或是我那位好友的以刑止刑也好，都是為臣之道，而非為君之道。”
“扶蘇，伱雖然并非嫡子儲君，但這王位，遲早是你的，所以你更需要思慮的還是后者。”
盡管眼下就師徒兩人，話說得露骨直白一些無妨，但突然聽到這個話題，扶蘇還是很無奈的念叨了一句，“老師，您這話說的”
出身王室，即使尚且年少，扶蘇也知道這儲君王位之事的敏感。
他只是長子而非嫡子，自家老師這么說未免太過篤定了。
古尋卻滿不在乎的一揮手，“扶蘇，雖然對你而言還有些早，不過我明確的告訴你，你父王的位置，遲早有一天是你的，也一定會是你的。”
嬴政會不會把皇位傳給扶蘇
不重要，如正史一般傳給扶蘇也好，還是出什么意外傳給別人也好，反正嬴政死后，最后登上帝位，統掌乾坤玉宇的一定是他古尋的學生。
“老師”扶蘇聽到古尋如此鏗鏘肯定的話語，一時有些失神，說不出話來。
古尋再一擺手，“不用多想旁的，這話出的我嘴，入的你耳，記住就好，咱們接著剛才的說。”
“法家改革能使國力強盛的緣由，我日后再與你細說，現在就先簡單的說一下。”
“法家改革的表象結果，往往就是將除君王外的其他貴族階級手中的利益奪走，一部分收攏回君王手中，一部分則分潤給百姓。”
“這是法家改革往往能在短時間內立見成效的主要原因，當然，如此會得罪貴族階級，這也是改革者往往不得好死的主要原因。”
“同時還會有種種施政主張，改變現有的利益分配方式，這是保證后續能持續增長國力的根本。”
“相較其他實行過法家改革的國家，秦國能始終強大，就在于商鞅人亡政卻不熄，而其他國家往往會在一時的聲勢過后，就草草落幕。”