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            113.禁錮(1 / 2)

            秦明說的頭頭是道,流行下克上的戰國時代,其實也是德川幕府,特意固化階級的原因之一。

            要人人都想著下克上,我這個幕府將軍指不定啥時候就被克了。

            “出身低賤的豐臣秀吉能一步步做到天下人,住持一介山野村夫,有些慧根,為何不可?”

            可九條不吃這套,他已經清醒過來,反駁道:“那我為何會在得了襟立衣之后,修行突飛猛進,無論是佛法還是禪理,日新月異?”

            “這如何解釋?”

            眾人一愣,是啊,不管秦明怎么說,全都是臆想推測,沒有半點證據,合理是合理,但與事實不符。

            事實就擺在眼前,出身低賤,愚鈍不堪,論禪都能受香客譏笑的九條,在得到襟立衣之后,開悟了!

            “那是因為寶塔寺破落,沒多少佛經,本妙寺藏書眾多,又有高僧教導!”

            千葉佐奈子迫不及待的將秦明之前的說辭拿了出來。

            “阿彌陀佛....”九條吟誦佛號,又恢復此前的悲苦之色:“貧僧至今為止,只修習了一卷經書,還是從寶塔寺帶來的。”

            山岡鐵舟也耿直道:“九條師弟連藏經閣都未去過幾次,住持講經講的也不是什么深奧的東西,九條師弟平日里就在禪室悟禪,不上小課....”

            秦明覺得牙疼,襟立衣還真是神通廣大。

            不過上輩子他向老神棍學過一點佛教的東西,見人說人話見鬼說鬼話,遇著信佛的,道家那一套不太頂用,自然得打打禪機。

            秦明心中有底,依然振振有詞道:“眾生都有佛性,哪怕出身低賤,哪怕愚鈍不堪,都能成佛。”

            “佛陀的弟子周利盤陀伽,他是彌陀經上十六尊者之一,但其非常愚蠢,四句偈語念了一百天也沒念熟,被指派掃地,連笤帚兩個字都念不清。”

            “但后來他掃地掃著掃著,發現地上有塵、有樹葉,看起來污濁邋遢的,一掃就清凈了,人人看到都歡喜,想到人之所以愚蠢,是因為心里有貪瞋癡,掃地要將地面掃干凈,修行也得將內心里頭的污濁邋遢,也掃清凈,然后就頓悟了。”

            “若說佛子距離太遠,眾說紛紜,那么無獨有偶,華夏的雪竇明覺禪師,在靈隱寺掃廁三年,大徹大悟,才有了淡雅優美的“雪隱”一詞。”

            眾人感嘆之余,有些驚愕,你一個陰陽師,怎么把競爭對手的教內典故,背的滾瓜爛熟?

            秦明面色不變,學吧,學無止境,什么都學一點不是壞處,只要自己知道了解的足夠多,總能把對方引入到不了解的領域,就可以開始忽悠人。

            他與九條對視道:“掃除心中執念,即可頓悟。”

            “住持讓你打雜掃地,何嘗不是在引導你,要你如周利盤陀伽尊者、雪竇明覺禪師一樣,掃除自身的執念?”

            “你的貪嗔癡,源于低賤的出身。”

            “心心念念著自己是游女與盜匪的孩子,時時刻刻想著住持也不過是山野村夫,對出身極為看重,甚至認為非上等人無慧根,不得成佛,認為自己天生愚鈍,即使修行二十載也不一定能悟得超脫,成為受人敬仰的高僧。”

            “富裕的出身,不用擔心衣食住行,便有大量的時間學習,人們看來就聰慧,出身貧苦低賤,每天為生存而擔憂,沒有時間學習思考,自然也就看起來愚鈍。”

            “不要忘了,眾生都有佛性。”

            “一心想著擺脫賤民階級的你,才是受到階級枷鎖禁錮最深的人。”

            “不是這樣的....”九條被唬得懷疑人生,對至今所修行的一切,都動搖了起來,難道.....

            他慌張的想要撥動念珠平復心情,卻發現念珠剛才就已崩開,一粒念珠好巧不巧滾落在腳下,他便一個腳步不穩,跌坐在地,甚是狼狽。

            秦明得勢不饒人,天時地利人和都在自己這邊,撕開的只是襟立衣所憑依的法衣,襟立衣其本尊還飄蕩著,褶皺一樣的眼睛看得人渾身發麻。

            “殺死了住持后,你如愿以償得到了襟立衣。”

            “你深信襟立衣可以助你修行,讓你大徹大悟成為高僧,不再執著于出身低賤,有了襟立衣,前路再無阻礙。”

            “如此一來,你的執念就消去了,無論是出身低賤還是天生愚笨,都與你無礙。”

            “佛家講究一個緣法,念頭通徹,心性清凈,自然而然,便像周利盤陀伽尊者、雪竇明覺禪師一樣,頓悟了。”

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