窮！但窮的有志氣，苦，卻苦中有樂！
且未來可期的蓬勃年代說這些？
確實有點讓人難以接受。
太遙遠了，是當下社會的另一個極端！
這是個什么年代啊？
這是個白襯衫配著淳樸！素面朝天卻依舊春風十里的年代！
這是個住著幾平米的小房子！吃著最樸素的飯菜，依舊覺得幸福的年代！
這是個與后世截然相反，純凈到沒有一絲雜念的年代！
你去和這個年代的人，講二十年后的群魔亂舞？他們信你才怪！
前面那些，打掉前黑板、信息訂制的手段，幾個人還能接受。齊磊結合傳播學理論演示的那些騷操作，也可以認可。
可是現在戰爭！？
這就離譜了。
倒不是張路臣、廖凡義盲目自信，或者過渡樂觀。
事實上，做為傳播學、社會學、國際關系的學者，他們三個還是很清醒的。文化入侵從未停止，也不是今天齊磊提出來的概念，一直都在。
之所以認為離譜，不是不可能發生，而是不可能輸，也不可能出現齊磊所構想的這些情況。
因為在文化防御方面，我們天然的就有優勢。
廖凡義也有些激動，“你太小瞧我們這些【守門人】了！”
此時，廖凡義又用到了一個傳播學專用名詞守門人。
也叫把關人，同樣是一個大眾傳播學概念。
按字面意思理解就行了，它就相當于一個信息的過濾器。
專業解釋是：信息的流動是在一些含有【門區】的渠道里進行的，在這些渠道中，存在著一些把關人，只有符合【群體規范】或【把關人價值標準】的信息才能進入傳播渠道。
所謂【門區】，是按“群體傳播”劃分，傳播渠道來定義的。
比如，央媽的受眾群體是全體國人。那只要是央媽的覆蓋范圍之內，都可以叫【門區】。
再比如，一個八卦小報，它的受眾群體是什么，那它的【門區】就是這個范圍。
整個定義的理解就是，假如一個信息如果想在一個【門區】的范圍內傳播，那么，它就必需要符合【門區】的群體價值觀，或者被守門人甄別，過濾之后才能在門區內傳播。
比如一條不符合國家利益的信息，會被央媽過濾出【門區】無法傳播。
比如一條經濟信息無法在八卦周刊上傳播，進入不了這個【門區】。
而負責過濾的，就是【守門人】，也就是審核。
但是，這個審核，與普通民眾理解的還不一樣。
民眾認知的審核是符合法律和道德標尺，一條新聞不犯法、不缺德，那就沒問題。
但是，其實還有其它的過濾，就是群體價值觀，還有文化上的過濾。
也就是說，可能民眾認為沒有問題的信息，而在守門人眼中，是存在問題的，不符合群體價值觀和文化要求。
別覺得這就是言論不自由，其實在哪都一樣。
這個審核存在于任何一個【門區】，中國有，外國有，哪哪都有！
西方再怎么言論自由，也要過濾掉不符合他們價值觀的信息。
所以，他們不會報道我們國家富強了、發達了，只會選擇性地報道落后的那一面。
這就是【守門人】的作用，保護的是西方群體價值觀。
同理，我們也是一樣，我們也要保護我們的群本價值觀。
而廖凡義之所以這么自信，有兩個原因：
第一，在這個年代，每一個傳媒人都有守門人的覺悟和義務，有點根紅苗正的味道。
第二，傳播學、新聞學、社會學、政治學、心理學等等所有的社會科學，研究的是什么啊？
說的有哲理一點，就三點：
一是，“新”！
二是，“變”！