“你自己去找找吧，這次要借哪本書？”于東指向柜子，對還在懵著的阮小虎說道。
而阮小虎卻搖了搖頭，“于老師，這次我還是先不借了。我現在要重新找活，以后要做什么我自己也不知道。是否還能時常過來，甚至是否還能在金陵都不確定。還是等我找好工作，定下來之后再來借書吧。”
于東看了阮小虎半晌，說道：“書先借去吧，有時間就看，沒時間就放著。如果真的要離開金陵，過來跟我說一聲。”
阮小虎最終還是借了書，這次他借的是《人生的枷鎖》。
如果是第一次見到阮小虎，于東肯定不建議他借這本書。
現在經過這么長時間的接觸，于東對阮小虎有了更多的了解，覺得他是可以看這本書的。
很多文學作品不適合給青少年看，是因為里面有不少違背傳統的情節，有些價值觀還不穩定的青少年會分不清文學作品和現實，經受不住這些情節的沖擊。
阮小虎帶著書離開之后，于東把桌上《呂秀蘭》的稿子收了起來，準備寫另外一本書。
《呂秀蘭》這個書名還是蘇桐定的，之前于東想了幾個名字感覺都不太行，蘇桐見他為起名所苦，就說干脆用主角的名字好了。
于東一聽，覺得還可以，就順勢用了。
即將要寫的這篇小說是答應給《收獲》的稿子，前些日子因為要改《呂秀蘭》，一直沒有騰出手來。
新的小說叫《后羿》，之前寫《七號監獄》的時候于東就在兩篇小說之間猶豫過要先寫哪篇，最終選了《七號監獄》。
《后羿》這篇小說于東也構思了不少時間，之前他一直想寫一篇跟歷史有關的小說，想來想去，最后把目光定在了后羿身上。
他所要寫的后羿，不是射日的那個“后羿”，而是夏朝第六任帝王有窮后羿。
事實上，早期的神話中射日的那位也并不叫后羿，而應叫羿。
只不過因為有窮后羿也善射，后來民間的神話把這兩個人物給弄混淆了。
也有一說，有窮后羿因為崇拜羿射日，所以也給自己起名為羿。
夏啟死后，他的兒子太康繼位，太康終日不理國事，沉迷打獵，政權逐漸松散。有一次他打獵打得太興奮，連續在外一百天沒回去。
黃河下游的一個部落首領有窮后羿，見太康出去打獵，便乘機起兵把太康攔在洛水南岸無法回家。奪了政權之后，有窮后羿先是玩了招“挾天子以令諸侯”，連續立了兩任皇帝后放逐了當時的帝姒相立自己為帝。
后來有窮后羿又因為沉迷打獵，錯信奸臣，被寒浞殺了篡位。
因為夏朝沒有留下來詳細的文字記載，后來人對于歷史的描述也不盡相同，也有說有窮后羿并沒有篡位，一直是持政而已。
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