且鄴城的漕運相當發達，得漳水之利，物資運輸便捷，西有太行之險，南有黃河屏障，比起洛陽，有洛陽的優勢，而無洛陽的劣勢，立作蘭京，更為合適。
這年五月七日，天師康靜上表：臣夜觀星象，俯察圖記，發現必有遷都之事。
皇帝道：天意如此，然不知民心如何？
康靜答道：上古堯都平陽，舜遷于冀，可知帝王所居，歷代不同。今平城貧瘠，只能修武，不能修文，百姓頗多怨言。陛下遷都，經略四海，正是周漢興隆的規制，民心自然支持。
皇帝又道：然自先帝以來，久居此間，北人戀舊，一旦南遷，未免造成驚擾。
康靜道：大魏遠祖世居北荒，后居東木根山，又居盛樂，再遷平城，帝王以四海為家，或南或北，隨地可安，陛下英明武略，國運清夷，如何獨獨遷不得呢？
皇帝以為大善，正式把遷都提上議程，向諸州郡和邊境六鎮頒發明諭。但是，仍然遭到鮮卑貴族和一些朝臣們的極力反對，而反對聲音最大的，是邊境六鎮的鎮都大將。
這是隱患，若不息平鎮都大將的異議，怕會遺禍無窮。何濡建議元瑜西巡，元瑜如今對他言聽計從，旋率三郎衛士出京臨幸陰山，登閱武臺，遍歷懷朔、武川、撫冥、柔玄四鎮，再還平城已到秋季。
六鎮對遷都的異議被壓制。
可面對平城里的反對力量，崔伯余問計何濡，何濡笑道：“尚書令胸有成竹，我就不獻丑了。”
崔伯余堅持，道：“請少傅指點。”
何濡答非所問，道：“我聽說尚書令最近和天師有些爭執？”
崔伯余也不隱瞞，道：“是，我欲把佛門趕盡殺絕，可天師卻覺得佛門式微，再不足以威脅天師道，打算見好就收。”
對康靜而言，他在北魏振興天師道的任務已經完成，佛門經過多次清洗，只是茍延殘喘，托庇在太子和諸多貴人門下，繼續追殺，困獸猶斗，政治上要冒更大的風險。
但對崔伯余而言，他要全面漢化，復興儒學，自然要報儒家被佛門壓制了百余年的深仇大恨。
兩人為此多次起了爭執，康靜無法說服崔伯余，崔伯余也無法說服康靜。
他們不能達成共識，元瑜就不能下最后的決心。
所以崔伯余今夜拜訪何濡，明著是為了商討遷都，實際上是為了佛門。
何濡道：“其實，若要讓主上滅佛，現在正好是良機……不如，我和尚書令同時把心中所想寫在掌中，看看是否相同？”
崔伯余欣然應允，取筆寫了兩字，握拳等何濡寫就，再攤開手掌。
果然，兩人寫的內容一模一樣：
大乘。
若法歸泉下有知，真得說一句：我謝謝你們嘞！
（我看有朋友問結局，很快了，已經選好節點，大概會在北魏分裂，六鎮生亂，徐佑登基結束，不要急，沒多少章了。感謝！）