“知道了！”孔安國屏住呼吸，鉚足了勁兒，沖向側殿。
在他沖刺的時候，司匡已經張開嘴，開始吟誦。
為了不落下關鍵內容，無奈，孔武與褚大對視一眼，二儒同時點點頭，目中閃過一絲決絕。
一個呼吸后，二人同時拔劍，把右手食指割開了一個小口子，頓時鮮血涌出。
顧不上感受痛苦，二人又同時用劍，把衣衫割斷，撕下一塊布帛。
“子威，汝記一句，吾記一句。”
“諾！”
司匡沒有回頭，現在他的心境已經與昔日戴勝相差無幾。
洪鐘大呂一般，振聾發聵、醍醐灌頂之聲，被他用緩慢的語速，一一道來。
“吾以為，除儒服之外，儒生之行，猶如下文！”
這聲一聲大喝！
開啟了儒行的新大門。
…
“儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者。”
“儒有衣冠中，動作慎，其大讓如慢，小讓如偽，大則如威，小則如愧，其難進而易退也，粥粥若無能也。其容貌有如此者。”
“儒有居處齊難，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和，愛其死以有待也，養其身以有為也。其備豫有如此者。”
“儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富。難得而易祿也，易祿而難畜也，非時不見，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而后祿，不亦易祿乎？其近人有如此者。”
…
四句儒有，直接把在場聆聽之人的意識，拉進了一個儒道諸子構成的世界。
內、外、言、行。
句句蘊含大道，句句直擊本心。
何謂儒？
當如此。
奉祀君孔騰身軀顫抖著，眼眶紅了。
他急匆匆的轉身，拽著剛剛拿筆過來的孔安國，沖進主殿。
孔騰跪在地上，對著孔丘的神位，以及神位之后的畫像三跪九叩之后。
繞過案幾，親手取下畫像，恭恭敬敬地卷起來。
將畫像交給孔安國，自己則捧起神位，大步走了出去。
孔子神位、畫像，在司匡身后半個神位，加入了這場關于儒生之行的討論。
司匡并未察覺身后發生的事情，而是繼續神態威嚴的陳述《儒行》之文。
“儒有委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義……特立有如此者。”
……
儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓；戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所。其自立有如此者。”
“……舉賢援能有如此者。”
“……規為有如此者。”
“儒有合志同方，營道同術；并立則樂，相下不厭；久不相見，聞流言不信；其行本方立義，同而進，不同而退。其交友有如此者。”
從內在、到外行，從做人，到交友。
此文無微不至，皆言明。
孔武抬起頭，激動地恨不得仰天長吼。
好一個交友有如此者！
雙方志同道合。
彼此皆有成就則皆大歡喜，彼此有了差距也互不嫌棄，彼此久不相見，如果聽到了有關對方的流言蜚語，也絕不相信。