中醫的各大流派在一定程度上和戲曲、繪畫等還有一定的區別。
除了歷史、地理、人文等因素之外，還有對原本中醫理念的解釋和認知不同。
可無論中醫有多少流派，他們的根基其實是一樣的，萬變不離其中，只不過側重點有所區別。
都是后人站在前人的基礎上對中醫理念的一種補充延續，這是進步的體現。
前文說過，中醫發展到現在，水平自然是不斷提升的，經驗也是越發豐富的，人們常說扁鵲重生，華佗在世，這只是一種對醫生的褒獎，可事實上，哪怕是真的華佗在世，扁鵲重生，到了現在，水平也不見得就有多高，他們只是他們那個年代的名醫，并非現代，后續幾百年甚至上千年的斷層不是那么容易彌補的，那不是一代人的差距，而是很多代。
就說傷寒派，傷寒派是以《傷寒論》為基礎的，可到了現在，多少人對傷寒論進行了補充和注解，在《傷寒論》的基礎上又增加了多少處方名方，很多方劑又多了無數的變化和應用，這些哪怕是醫圣張仲景窮其一生也不見得能夠搞明白的。
因而這些中醫流派并不能單純的從錯對去判斷，那個正確，那個不正確，那個好，那個不好。
就像春秋戰國時期，百家爭鳴，萬花齊放，各種學說爭相斗艷，你說儒家對還是法家對，墨家對還是縱橫家對？
每一種學說和流派都有自己的根基和出發點，后世之所以罷黜百家，儒家獨尊，只是因為儒家思想更有助于封建階級的統治而已。
因而中醫流派也是如此，沒有什么誰對誰錯，誰好誰壞，只有那個更合適。
患者病癥嚴重，非大劑量不能治，這個時候就是火神派，患者身體虛弱，不能用重藥，需要悉心調養，耐心滋補，這個時候滋陰派就比較擅長。
中醫沒有太過明確的科室劃分，什么肝外了，肝內了，神外了，心內了，其實完全可以把中醫的流派看作是側重不同的治療手段。
側重不同，互相攻擊就很正常不過了。
在滋陰派看來，火神派的法子就過于孟浪，過于危險，這是個人認知和習慣造成的。
就像現在的學院派一樣，受到現在教育的影響，普遍不敢大劑量用藥是一回事。
“開宗立派？”
方寒有些呆滯，系統也太看得起自己了吧？
哪怕他所有的技能都到了宗師級，也不見得就能開宗立派吧？
關寶成也很看得起自己啊，對自己期望很高啊。
當然，主線任務就主線任務，失敗了又沒有什么懲罰，哪怕完成百分之五十也有不小的獎勵。
獎勵可以累積，意思是完成百分之十，會有隨機抽獎，也會有高級抽獎，大階段和小階段獎勵可以同時獲得，這可是好事。
關寶成笑呵呵的看著方寒，他對方寒的期望確實很高，二十五歲，這么年輕，方寒的水平就不比他差，將來的成就那是沒辦法預測的。
在關寶成看來，方寒這種就屬于百年甚至好幾百年都難得一見的天才，最起碼在醫療方面的天賦無人可比，這樣的人將來開創自己的學說，開創自己的流派，那一點都不稀奇。
“關教授也太看得起我了吧？”方寒苦笑。