華夏數千年歷史，有沒有出現過穿越者呢？
這個問題，無法得出確切的結論，只能說，有一些疑似的穿越人士。
這些疑似穿越人士中，疑似程度最高的當屬王莽，就是那個篡漢的王莽。
這位仁兄在西漢時的發展過程之精彩實在比很多穿越小說而有過之而無不及。
和很多穿越小說的套路一樣，主角王莽一開始是夾著尾巴做人，但暗地里發展自己的勢力，禮賢下士、招募人才；
然后厚積薄發、一鳴驚人、直接造反，建立屬于自己的新王朝；
接著全面大改革，讓古老的國度脫胎換骨、展翅騰飛；
最后對外開戰，橫掃全球、一統世界。
可惜他只成功了兩步，到第三步，全面大改革的時候就因為阻力太大，失敗了。
看看他改革的內容就能知道，這貨實在是太像一個穿越者了。
像廢除奴隸制度，理由是，人人生而平等；
像建立貸款體系，經商者可以向國家貸款，利息是百分之十；
像鼓勵發明創造，發明的游標卡尺幾乎和現代沒有什么區別，他甚至還研制出了木制飛機雛形！
當然，王莽和張斌除了都有可能被后世歸于疑似穿越者的行列，在其他方面并沒有任何關聯。
要說與張斌有關聯的疑似穿越者，當屬劉伯溫和李淳風、袁天罡師徒，因為他們一個作了《燒餅歌》，另外兩個合作了《推背圖》，在這兩本預言性質的古書中，都提到了明末亂世的場景。
像劉伯溫的《燒餅歌》是這樣描述的：
老揀金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂。
誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。
而李淳風、袁天罡的《推背圖》是這樣描述的：
忠臣賢士盡沉淪，天啟其衷乩更紛。
縱有胸懷光坦白，乾坤不屬舊明君。
這《燒餅歌》和《推背圖》的八句詩，明初的人肯定是看不懂的，唐朝的人更看不懂，但明亡以后再來看，就比較容易看懂了。
例如《燒餅歌》這幾句。
老揀金精可不就是指后金嗎，后金強大起來，明朝就該完蛋了。
昆玉是應該是為了應對金精的，同時也是隱喻，一塊玉自然是不可能繼龍堂的，應該理解為昆仲，也就是兄終及弟。