這些弟子看過，這區區百余字的遺言，一個個都愣住了。一個比較年輕的郎中，大聲說道：“怎么可能？這怎么能是師傅的意思？”
薛九針淡淡的好像木偶一般，任眼淚從眼眶之中流下來。說道：“師傅說，我不下地獄，誰下地獄。”
一時間，這個年輕郎中，大聲痛苦，抓住一顆樹，一拳拳打了上去，片刻之間，雙手指骨露出，鮮血橫流。
薛九針卻顧不得這些。他一步步的走向會場。
此刻，周夢臣被董份弄的很是狼狽。
周夢臣說道：“解剖是外科手術的基本課，短短不可或缺。凡是都有利弊，誠然支離尸體，有不是之處，然以此醫術說救之人，何至于千萬之眾，外科手術已經將很多絕癥都醫治好。其中利弊之別，一眼可知。”
董份聽了，哈哈大笑，說道：“這是什么話？仁義是可以討價還價的？勿以小善而不為，勿以小惡而為之，此中道理雖然孩童亦知之，戮人之尸，較殺人之身，罪是少了。但是以此為理由，豈不是五十步笑百步。一事以不仁而起，卻以大仁為終，豈可得乎？”
“真是巧舌如簧。醫道從黃帝而起，代代相傳，不知多少年月，聽你的話，似乎不解剖天下所有的病都不能治了。如此說來，在坐的人，不就都是死人了。畢竟人誰能無病？難道誰都病而不能治嗎？”
“我承認
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你所說的外科手術，是有些好處的。但不義之財于我如浮云，一事雖有利，卻是傷理而得之，則不取也。此乃害大義而得小利，豈是君子所為？”
一時間周夢臣不知道該如何回答。
比起儒家經義的種種概念，周夢臣根底還是太過淺薄了。根本不是董份的對手。
董份見狀，向喻尚書行了一禮，說道：“喻公，此事到此，已經說的很清楚？周夢臣昧于小利，不識大道，此事當秉明朝廷下令嚴禁，敢如此者，同殺人者論。”
喻尚書一直細細聽著，他倒是比較中立的。聽董份如此說，他心中有些動搖了。
的確，仁義孝道等等各方面的儒家理論，都不支持這種解剖尸體的行為，而且周夢臣外科手術的好處，很多人也什么切膚之痛，一來這個時代，外科手術才剛剛發展，所能應對的癥狀并不是太多。二來，很多事情不論到自己身上，是沒有感覺的。真正有感覺的反而是那些前線的將士，對于他們來說外科手術是真正能救命的東西。
問題是，在大明丘八們，何時在這種大是大非的問題上，又發言權了。
不過，喻尚書更多是秉公而論，自己不做結論，問周夢臣道：“周大人，你還有什么話要說嗎？”
這個時候，薛九針忽然闖了進來，見周夢臣二話不說跪倒在地，將手中一張紙雙手呈上。
周夢臣見狀，不明就里，想拉薛九針起來，他就不起來。周夢臣只能接過這一張紙，轉眼之間，就將上面一百多字看完了，看完之后，只覺得心中一痛，鼻子發酸，說道：“薛老去了？”
薛九針忍不住又流下淚來，說道：“剛剛走的，這是師傅的遺書。還請大人不要辜負師傅的心意，如果不行的話，我薛某人愿跟隨師傅。”
周夢臣咬著牙說道：“我知道，我知道。”
一時間周夢臣忽然有一種前所未有的感覺。
一直以來，周夢臣將推廣科學思想，作為自己的事情，他一個人辛苦支持。不敢冒進，一點點的推著往前走。此刻見了薛已的遺書，才恍然大悟，其實是他想錯了。
推廣科學從來不是一個人的事情。而且科學本身就具有強大的生命力，吸引仁人志士，投身其間，這個時代是這樣，歷史上也是這樣的。
他何德何能，將如此大功聚為己有。
他明白了，他從來不是一個人在戰斗，有很多人的支持，甚至很多人愿意為科學本身獻出一切，其中就有薛已。
（本章完）