第五十三章周長亭
塞外的風還沒有吹到北京。
但是長亭的風已經吹到了周夢臣身上。
幾乎一日之間，周夢臣就有一個新號，就是長亭先生。
好的作品即便是發酵也是需要時間的。
如果等這送別自己的發酵，要一兩月，甚至一兩年，才傳播開來，這才是正常的情況。但是夏言為周夢臣搭建舞臺之后，幾乎一夜之間，京城官場都在風傳送別。
很快就成為京師風月之地的首選爆款。如果誰在夜里從煙花之地路過，準能聽見這一首送別。
甚至不僅僅在士大夫之中流傳，也因為通俗易懂，便于傳唱，乃至于北京城的老百姓們也都在唱，大有凡有井水者，皆有周詞的意味。
甚至周夢臣都不大明白，為什么會這么爆火。
這其實是有原因的。
這個原因就遠了。
首先在北宋年間，詞都是能唱的。但是到了南宋之后，就變成了文人詞，李清照就吐槽某些人的詞都不能唱了。
這種情況流傳之后，在明朝更如此。
明朝流傳各種曲子，甚至有士大夫度曲。看上去很高雅，但是奈何老百姓不喜歡。特別是一些曲子都時候套用前朝的舊調，倒不是說不好，但是聽眾的口味是會變的。很多東西，一旦高雅起來，似乎就脫離群眾了。
所以士大夫喜歡的詞曲與百姓的曲詞是有差別的。
當然了，這也不是完全不交際的。甚至很多民間小曲，傳播廣了就奪了正統曲子的詞牌。兩者之間，也有很多文人都模仿民間的民歌做詞，其中就有大名鼎鼎的徐渭。
說到底，雙方之間是有察覺的。就好像是網文與純文學之間的差別一般。
周夢臣的送別，其實很難分類的，從格式上可以說是詞。從曲調上，又是另度新曲。說是新詞不錯，但說是曲，也不錯。甚至在音樂上有很大的突破，那種自由度說民歌也沒有什么問題。
一時間好像打通了上下階層的欣賞閥門，做到了雅俗共享。
在加夏言抬舉，自然沒有人說不好的。
頓時周夢臣暴得大名，一下子在整個北京，乃至于整個天下傳開了。
當然了，這種聲譽暴漲，也不僅僅是這一個詞的作用，畢竟在很多士大夫耳朵之中，周夢臣這兩年出現的頻率也不算低，大家也都聽著耳熟。只是送別這一首詞一下子將周夢臣的名聲推上的高潮。
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畢竟一個陰陽官精通天文歷算營造火器等等。士大夫們知道，不過是鼻子一哼，哦，一個工匠之才。
但是而今周夢臣有進士出身，雖然名次低了一些，但是進士畢竟是進士，又有一首詞傳播出去。坐實了周夢臣不僅僅是讀書人，而且是讀書人之中佼佼者，最少詞寫的極好。
這個時候，再讓人知道周夢臣精通天文歷算營造火器云云。所有士大夫都會肅然起敬，認為這是一個大學問家，甚至是一位大儒。
這就是不同身份認同，帶來不同評價體系。
周長亭的別號，也就是這樣來了。
雖然周夢臣年紀不大，但是大家都覺得學問精神，都不會稱呼名字，但是稱呼字，很多人關系還沒有到那個程度。不知道誰先稱呼一聲長亭先生。于是，周夢臣第一個別號就有了。
周長亭。
此刻的周夢臣似乎根本不習慣這種改變。