第十七章嘉靖對周夢臣另眼相看
雖然儒家一直以來是顯學。但是誰都知道，真正做起來卻是儒皮法骨。
別人不知道，嘉靖不知道嗎？
嘉靖是大明皇帝之中，將權術之道玩得最溜的人。
權術之道，嚴格的來說，其實是法家的，或者說是道家的。
雖然嘉靖知道，周夢臣這百代皆秦政的論斷。卻是辯駁不倒的。真要說起來，秦法被儒家稱了多少年殘暴，現在說起來，秦代之后，用得都不是儒家所謂郁郁乎的周政，而是殘暴無比的秦政。
這分明是在打臉。
這也是為什么夏言不想讓嘉靖看周夢臣的文章的原因。
當然了，如果僅僅是這一點，嘉靖皇帝還不至于臉色微變。
原因很簡單。
嘉靖皇帝作為大明的掌舵人，其實對大明內里的運行機制很了解的。百代皆行秦制度，聽起來好像石破天驚，但是未必沒有人不知道，只是不好放在明面上說而已。
讓嘉靖是吃驚的是，周夢臣下面的文字。
周夢臣為了證明百代皆行秦制度，從秦之后，各朝各代的制度建設大體寫了一遍，以證明他們萬變不離其宗的，秦制度。
周夢臣的歷史是兩部分，一部分是后世學些的歷史書籍。另外一部分卻是今世讀得一些史書。別的不說，要考時文，最少前四史是要好好讀的。至于其他的史書，比起其他古籍，史書還是相當有意思的。
當然了，他在這方面并不專精。不過本著后世一些歷史論斷。加以發揮而已。
只是他并不知道，這些對歷史的論斷，不管是對是錯，很多都是基于五四之后新方法研究出來的。
周夢臣覺得輕描淡寫，但是很多結論，嘉靖皇帝都覺得振聾發聵。
每一個字都要細細品讀。
特別是很多論斷都是基于經濟來分析的，更是讓嘉靖覺得耳目一新。
更讓嘉靖看到鄭重的是，周夢臣對大明制度所謂之十大弊，官吏分離，藩王祿重，衛所敗壞，財政紊亂，中樞無主，八股大弊，云云。
雖然很多都是周夢臣隨手一寫，他當時也沒有太在乎，大多都是在發泄憋屈了好幾個月的一口惡氣而已。
只是嘉靖看得時候，卻不能當做玩笑話。
嘉靖而今雖然開始殆政了，對朝廷大事，有一種愛理不理的態度，很多事情都是多一事不如少一事，但是嘉靖前二十年，的確是稱得上勵精圖治，對下面的情況，雖然沒有
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太了解。但也是明白的。
很多東西，嘉靖未必明白。但有些東西，卻說到了嘉靖的心坎之中。
嘉靖心中暗道：“萬萬沒有想到，周先生還有如此風采。此書，不下于王安石上神宗的萬言書。”不過，嘉靖隨即想到，這個比喻似乎不大吉利。
畢竟王安石一直以來都是奸臣代表。
甚至有北宋亡于王安石的論斷。
當然了，嘉靖作為皇帝是有另外一個視角，那就是皇帝的視角。雖然王安石變法有這樣那樣的問題，但是本質上，王安石是秉承宋神宗的意思。對一個聽話，有能力，并不顧自己身后清名的大臣。嘉靖皇帝對王安石并沒有儒臣那么厭惡。
不過，總體上對王安石也未必有好感。
唯一的問題就是，周夢臣為了寫的嗨，只寫了問題，并沒有提出解決辦法。
畢竟挑刺太容易了。但是解決問題，卻是非常難了。
嘉靖看完之后，對周夢臣的看法，也不僅僅當他是東方朔了。或許還能是賈生。
嘉靖皇帝問道：“此文甚佳，可否調到前面來？”
夏言說道：“陛下，周夢臣詆毀圣人，藐視先賢，甚至有言及太祖皇帝之處，大有不敬，本應以大不敬之罪處之。但是念在本朝，從來沒有以文字處新科進士，寬大為之，不為己甚，已經是寬宏之極了。如果陛下，真要將周夢臣提前名次。”