“嗯，就仿佛幻瞑界和幻璃鏡一樣，看似是穩固的妖界洞天，但都依托于六界而存在。”
柳夢璃倒是很能理解謝云書的想法：“壺中界雖然廣闊無垠，本質仍得依靠云書而存。一旦煉妖壺與他分離，仍舊會退回過往的一件神器。它曾經收納的外物，亦將宛若無根之木一般，衰朽殆盡。”
“你們是這樣理解……卻也不錯。”
對格物致知一樣很感興趣，幽蓮微微頷首，而后提出了一個問題：“不過，在你們眼中。幻瞑座創造的世界，難道就一定是真實的，而非一個栩栩如生的夢境？”
“我才不會被這種孰真孰假的迷思給唬住。”
盤古夢境，說到底就是一份創世之力。
至于“缸中之腦”、“莊周夢蝶”之類的困擾懷疑……如果連支撐“虛偽夢境”的根基，都被謝云書拿到手里了，再去考慮這些不是脫褲子放屁么？
在信息大爆炸的時代，謝云書實在看多了各種類型的文藝作品、科學假想，對此的接受程度比之大多數人都要高。
這跟武力與異能無關，純粹是思維層面的領先。
謝云書不會選擇在虛幻的夢境里當鴕鳥，但也不拒絕切身的好處，挑明了講就是——實事求是！
早到了去偽存真的境地，謝云書隨便說道：“虛也好，實也罷，不過是一種力量的運用。真要講的話，盤古大神創造的六界，未必也就是真實的啊？”
“呵，妾身就是擔心，云書你最后將幻瞑座挪移進來時，犯一些認知上的錯誤，而自我動搖。你能這樣思考，我也就完全放心了。”
謝云書不以為意：“會懷疑的人，哪怕讓他腳踏實地，他都會覺得地面是假的。懂得質疑是好事，但也不能瞎質疑嘛。”
繁世，是否只是一夢？
探尋幻瞑座根底的人，往往越是深入了解盤古夢境，越是會對九野本身的存在，產生極度的質疑。但這種質疑，本來卻是非必要的杞人憂天。
幽蓮拍了拍胸口，放下了最后一點擔憂，亦是下定決心，與謝云書同舟共濟，繼續執行這次的計劃。至于接下來有關丹丘國的安排，那就不是謝云書必須去當保姆，面面俱到干預的事了。
否則的話，不就真成了“一切都是謝云書的安排”？
實在大不了，頂多丹丘國發生一些小規模的內訌，用武力決定出文明前進方向嘛……世間的歷史演變一貫如此，何況還不至于走到這種地步。
不過，三人忙碌了一段時日，也需要停頓觀察一下，丹丘國的后續進展，以及九野繁世憑空失蹤了一個國家的反應，倒是不急著繼續搬遷。
再則就算謝云書跟幽蓮感覺還好，柳夢璃大抵卻有些吃不消，一時之間也急不來。而李憶如外出去了仙霞派，跟她以前的兩位好朋友取了一趟天師門，差不多玩夠了回到家里。
而一開口，李憶如就提到了一件趣事：“云書哥，天師門挺好玩的，你猜他們大殿供奉的是誰？”
“什么供奉？”
“就像蜀山供奉三皇一樣啊，天師門當然也有供奉的神祇。”
能讓李憶如覺得有趣的，謝云書一時還真想不到哪個神符合天師門的風格：“落袈山在顎北，離神農洞應該挺近的，該不會是神農？”
“不是。”
“那是誰？”
“想不到吧，是敖胥！”