整個佛尸世界在道人的感應里，到處都長著尸斑。
太乙真人、楊戩、楊嬋、姜子牙等等此界所有的生靈其實都是從尸體中重新長出的新生命。
對于這個世界本身而言，真正的太乙真人、楊戩、姜子牙等等人物全都已經死了。在佛尸成為佛尸的那一刻。
佛尸即是世界。
新生出的生命，繼承了原本太乙真人等等人物的稱號。
道人的念頭越來越清晰。
他終于理清頭緒。
在佛尸還是古佛的時候，古佛開辟的世界醞釀了封神的神話，于是元始天尊、媧皇等等神話人物誕生了，但是隨著古佛死去，世界陷入寂滅。但是古佛又沒有徹底寂滅，佛尸便是明證。
這是一種介于生死之間的狀態。
佛尸世界便處在了一個又一個重復的輪回里。
以封神的神話來演繹這個輪回，一遍又一遍。這是個輪回，更是個囚籠。
里面的神話人物本身在世界陷入寂滅時死亡，但是因為世界不斷輪回，他們便又不斷重生。
但每一次重生，雖然還是一樣的記憶和行為，可的的確確是不同的生命了。他們是從佛尸世界這片冥土長出的新生命，繼承的是神話人物的稱號。
直到道人進入佛尸世界，打破了這個僵硬的輪回。
而且佛尸應該在外面不斷殺人，獲取血肉精氣，佛尸世界也在不斷復蘇，想要脫離介于生死的狀態。
兩個因素疊加下，造成了世界內本來神話人物的覺醒。
最幸運的便是玉鼎真人，因為道人的介入，他順勢抽身離開。而元始天尊等神話人物，恐怕比玉鼎真人等人物特殊無數倍。
佛尸世界的異常，引起了“祂們”的注意，故而祂們直接不見了。
以至于這段封神歷史徹底走形。
因為原本的封神歷史是有祂們參與的。
道人還在思考我究竟該怎樣如“道”永恒，而祂們應該已經斬去了“我”和“道”。
這個境界，比道人如今思考的境界要復雜太多，根本不是他現在可以想象的。
他思考的問題，也不簡單，結合荒古世界的道果傳說，道人幾乎可以斷定，他思考的問題，直指了道果的核心。
道果的果是“我”。
“道”與“我”。
合道的實質是將“我”提升到“道”的層次。
不然根本沒法合道。
因為我如果不能和“道”相提并論，那就不是合道，而是被天道吞噬。
但是真有了與道同存的“我”，也不一定要合道。
這就是太古神魔們想要走的路。
它們不合道。
或者說自己開出一道。
完美世界的演化是為了化真實界，以真實界倒推出一條真實的“道”。
合已經存在的“道”，自然比開創新的“道”容易。
合道是一個捷徑。
元神正宗的修行過程便是為了合道。
所以他要走以力證道的路不對，該是以力開道。
前面若是無路了，便用無上偉力開鑿出一條道路來。
這才是太古神魔們真正錯的地方。
它們不是走錯了路，而是沒有足夠的力量開辟出道路。
正如古佛寂滅，佛尸復蘇，那是古佛走到了絕路，卻沒有放棄，意圖以佛尸復蘇，再開一條路出來。
道人靈感如山崩海嘯一樣爆發。
他手指觸碰到斑駁的石壁，尸斑如苔痕一樣剝落。
腐舊的氣息潰散飄零，勃勃生機自指尖的道紋生出。
道人破道于此。