漢朝是一個很便利的時代，這個時期的人已經意識到不改變這天下遲早要完蛋。
可要說大改的話，又不喜歡，擔心王莽時期的問題再次出現，是一個矛盾的時代。
同時這個時代的政治制度，自靈帝開始正好為三省六部制奠定基礎。
是以張鈺在靈帝的基礎上，把政治制度先推向三省各部制，阻力就少了許多。
畢竟大家都覺得這制度需要改，可又不希望大改。
武警制度取代都尉和縣尉制度，不過只要解釋得通問題不大，畢竟從實際情況來看，武裝警察，對于都尉和縣尉來說，只是換了個名字。
甚至覺得，武裝警察制度，正好是四安四平將軍的補充。兩者結合起來，就合理許多。
八個將軍分別駐扎在大漢四方邊境，負責對外擴張和地獄外敵入侵。在內部，各地武警負責地方的叛亂和暴動。配合警察抓拿盜賊，維持治安，治安問題基本可以得到解決。
具體還不知道，只能說推演了許多次，隨著落實，如今還在適應期。
其實也沒什么好適應的，畢竟扣除換了個名字外，似乎沒什么不同。
不同也有不同，就是從今往后，武警就不是州郡下屬，而是武裝警察部直屬，屬于軍方編制。
自然的，財政獨立，物資補給和餉銀由地方配合國家進行發放。
軍政分離，正好可以從武警部隊開始嘗試。
“各位卿家，新的制度都稍微習慣沒有？”大朝之中，劉辯看向群臣。這次制度改革對他來說是最輕松的，畢竟他這個皇帝的職責沒有任何改變。
反而是處理政務的速度，又變得輕松許多。現在他也能上下午各處理一個時辰的政務，然后剩下的時間陪陪家人，甚至讀書修煉。
在張鈺的調養下，他倒是找到了氣感，只是到底能不能修煉有成難說。
只是既然能找到氣感，那么修煉下去，不說金丹陸地神仙，至少延年益壽還是可以的。
更別說，服食派的華佗，已經按照張鈺的提醒，看看有什么能取代那些傳說中的藥材。
又比如一些名貴的藥材，他借助農學院和醫學院進行品種改良，看看能不能提升藥性。
若有一天，這些藥材恢復到所謂上古時期的神藥程度，那么煉制成的丹藥自然是仙丹。
在這之前，華佗借助五禽戲和導引法修煉內丹，顯然是打算內外丹兼修。對于張鈺來說，不管是華佗還是王誠，客卿長老到底是客卿長老，太平教的看家本事祝由科都不修。
也正因為他們的加入，如今太平教以祝由科為根基，服食派和性命雙修為輔。其規模和影響力，已經遠遠超過五斗米教。甚至大主祭郭太，都已經考慮向交州和益州方向傳教。
益州可是五斗米教的地盤，過去可不是跟人搶地盤么？
“有勞陛下關心，臣等已經習慣。”群臣紛紛回道，換了名字有些別扭，就如同剛剛跨年那陣，簽個日期一個不小心就寫到上一年的。除此之外，好像也沒什么大變化。
大概就是各部尚書多少有些怨念，自己的權力分出去不少。可細化之后，本部的工作減少許多，只能說有利有弊。眼瞅著地位和特權沒什么變化，職權少就少了吧！
另外就是五年計劃，之前五年職權多這工作自然也多，真就累的不像樣子……