靈界之中的空間、小世界、神國、福地······絕大多數來源于現世的傳說與信仰，在口口相傳之中，依托眾生念力而成形。
然而各人對同一事物的想象，也有所不同，眾生的想象匯聚一處，彼此碰撞，最終融匯而出的，便是【兜率天】這類小世界。
其本身會誕生一套合理自洽的機制，以便能夠長久存在。
欣賞了下青蔥田野，保留了較為古老時代的森林風貌，以及典型的異域古代寺廟風情之后，他沒有繼續留戀，繼續啟程。
路過兜率天后，很快，他又經過了一處有著龐大世界。
【極樂世界】
沉香樹、漢香樹、蛇心旃檀樹的根浸在河中，使河水妙香撲鼻，河底遍布金沙，遠離泥垢，河中緩緩流淌著八功德水。
河流被千姿百態的鮮花掩映著，天鵝、黃鴨、丹頂鶴等水禽在河中競相嬉戲，河水深達十由旬，河面寬達百由旬乃至千由旬。
無數大如車輪的蓮花上，托著許多往生者的靈體，升上天空。
有著奇異的香氣，撲面而來。
遠處天際，更有著金光晃耀，無數云霞點綴著光明。
種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，演唱著禪音，飛騰跟隨著靈車。
口中不斷演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
更有一只巨大的孔雀，飛騰著，在車窗邊上，對他訴說著：
“念佛——念法——念僧——”
林正陽面色如常，也不著惱，畢竟是他闖入了此間。
‘是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。’
不同于其他神話，極樂世界的鳥雀，不是信徒死后靈魂所化，而是明確點出，是此間之主宰，‘變化所作’。
側過身來，對著這只孔雀微微低頭，林正陽輕笑著：
“佛陀，路經寶地，借道一行，還請見諒。”
不久，鳥雀散去，不再尾隨。
林正陽心知，這便是默認的態度。
“果然，比起那些一神教的地界，還是多神教更為溫和，其中尤其以佛教為最。”
若是闖入的是那些一神教的領地，此時別的不說，肯定要先打一場，才有可能離去。
他瀏覽過真理國度的內部交流平臺，不止一次有人提及靈界游歷時，遭遇天使軍團的圍攻。
另外，值得一提的是，正一道極為霸道。
很多人或許忽略了，早期道教起家時，是公然占據郡縣，畫地而治。
更設置道官，“牧民以自養”。
其組織形式，相當嚴密，治下民眾，毫無自由可言。
現世之中的正一派，早已失去了當年統治一方的組織能力，但位于靈界的地盤上，其組織依舊嚴密。
很多不明就里的無辜信眾，入了正一的靈籍，以為很自由散漫，卻不知道靈界的正一依舊沿襲著當年創派時的嚴苛規律。
這些信眾，百年之后，另一端旅程想必會很“精彩”。
就是不知道習慣了現代自由的靈魂，能不能適應幾千年前正一派的條條框框？
借道道教地盤，有可能引起道兵圍攻。
全真一系稍好，但規矩也是很嚴，輕易不許外人靠近領地。
相較之下，佛教的教義就相對和緩很多，至少借道并不會引起太大敵意。
也許，這是佛教壯大的原因之一吧······它不那么排外，包容性很強。
微風吹動，無數珠寶樹葉碰撞，演唱著各種妙樂。
在陣陣天樂中，透明之車，已沒入云端，疏忽消失不見。