“自古文臣死諫，武將死戰，乃是天地至理，若皇帝亂政，我等死諫，匡佐圣王即是，何須憂心日后從與不從？”
“今日陛下之旨意并未有錯，然而群臣卻一意孤行反對皇帝，這豈不是因人廢事？
即使皇帝有錯，那也是日后之錯，與今日何干？”
“百官結黨違逆上意，激怒龍顏，屆時圣人復太祖舊事，緹騎四出，緝捕天下，朝政有何人處置？百年之后，后人謂今日忠邪？奸邪？
楊石齋不過是為了維護手中權柄，故而不讓陛下達成所愿，美其名曰唯恐陛下日后肆意妄為，破壞祖宗成法。
可這與公有何干系？難不成您想要與楊新都沆瀣一氣，對抗朝廷邪？”
在張璁看來，這種有罪推定論實在不可取。
皇帝日后如何誰也不知，但以以后可能會行事張揚，不聽臣言，從而眼前執意違逆圣旨，實在是不可取之事。
這件事本身在于皇帝無錯，反而是舊黨有別樣心思，故而無理取鬧，強行阻止。
可最后結果必然導致激怒皇帝，以結黨營私之名，一如明太祖處置淮西黨一般，倒時誰對誰錯？
文臣死諫，武將死戰古之至理，可這些皆立足于做法有理的情況。
若是文臣邀直買名死諫，也能算忠心？
若是行不義之戰，武將焉能為國死戰不休？
俗語云“有理走遍天下，無理寸步難行。”
可如今無論是除了人情，天理、禮法皇帝都有足夠的立足點，而且并非是穿鑿附會，的的確確沒有半點混淆概念。
反而舊黨則除了占據人情，無論天理、禮法無一類占據。
想要贏下這場戰役，恐怕絕無任何勝算，反而還會將朝政拖下泥潭。
而且此事原因便出在皇帝，與楊廷和二人身上，王瓚與楊廷和本就不合，又何必為其獻身？
誠然中立不代表為其獻身，但一定會為他人鋪路，完全不值當。
王瓚聽后心中的天平也微微傾斜，誠如張璁所言，這件事最主要變是楊廷和勢弱，走到最后根本無法扭轉失敗趨勢。
如果將這件事持續發酵，事情絕對會超乎所有人預料結果。
將原本一件小事，最后變成滔天禍事。
屆時株連清算，他也未必能夠安穩渡過。
遂點點頭說道：“秉用所言也不無道理，只是眼前事態并非如此簡單吶！我若反對楊新都，以其現有權利，可命其黨羽攻訐我，陛下愛惜羽毛，必然會隨同臣議……”
這也是王瓚原有的擔憂之一，楊廷和雖然無法對付皇帝，但若對付他區區一個禮部侍郎，問題并不是很大，甚至可以說手到擒來。
“小宗伯過憂了，如果替圣人張目，即使被彈劾無非便是罷黜，早晚還會起用，有何畏懼之處？
且依圣人重用臣公之德，私以為并不會罷黜，而只是遷至南京。您如今官居禮侍，極有可能會遷南禮，等待事態明了，再遷北吏，或是入閣也猶未可知。”
張璁雖對朱厚熜并不是太過了解，但同樣也能猜到，如果王瓚此時替他發聲，絕對不可能將其棄之敝履。
君王講究賞罰有度，這種將人當馬桶，用臟了就換，日后還有何人原因為君王賣命？
由此可見，只要為朱厚熜張目者，絕對不會被棄之敝履，除非真做了天怒人怨之事，且證據確鑿，不然百分之一百會事后起復。
“嗯……”
王瓚陷入深思當中，他在權衡其中利弊，到底應不應該像張璁所言，為王前驅。
想了半天，不見結果，隨后又道：“此事茲事體大，我還是先想想。今日暫且不論此事，喝酒喝酒！”
“小宗伯說的是，喝酒喝酒，不談這些煩心之事。”
有些事點到即止，不可點倒即止，逼人太甚只會適得其反。
故而兩人便沒有再繼續談論國事，轉而推盅把盞說著一些茶余飯后笑談，以及家鄉之事……