聞始見君子者，辭曰：“某固原聞名于將命者。”不得階主。
適者，曰：“某固愿見。”
罕見曰聞名，亟見曰朝夕。瞽曰聞名。
適有喪者曰比，童子曰聽事。適公卿之喪，則曰聽役于司徒。
君將適他，臣如致金玉貨貝于君，則曰致馬資于有司。敵者曰贈從者。
臣致襚于君，則曰致廢衣于賈人。敵者曰襚。
親者兄弟，不以襚進。
臣為君喪，納貨貝于君，則曰納甸于有司。
赗馬入廟門。賻馬與其幣，大白兵車，不入廟門。
賻者既致命，坐委之，擯者舉之，主人無親受也。
受立授立，不坐，性之直者，則有之矣。
始入而辭，曰：辭矣。即席，曰：可矣。排闔，說屨于戶內者，一人而巳矣。有尊長在，則否。
問品味，曰：子亟食于某乎？問道藝，曰：子習于某乎？子善于某乎？
不疑在躬，不度民械，不原于大家，不訾重器。
汜掃曰掃，掃席前曰拚。拚席不以鬣，執箕膺擖。
不貳問。問卜筮曰：義與？志與？義則可問，志則否。
尊長于己逾等，不敢問其年。燕見不將命。遇于道，見則面，不請所之。喪俟事，不犆吊。侍坐，弗使，不執琴瑟，不畫地，手無容，不翣也。寢，則坐而將命。侍射則約矢，侍投則擁矢。勝則洗而以請。客亦如之。不角，不擢馬。
執君之乘車則坐。仆者右帶劍，負良綏，申之面，扦諸幦，以散綏升，執轡然后步。
請見不請退。朝廷曰退，近君為進。師役曰罷。
侍坐于君子，君子欠伸、運笏、澤劍首、還屨、問日之蚤莫，雖請退可也。
事君者量而后入，不入而后量。凡乞假于人，為人從事者亦然。
然，故上無怨而下遠罪也。
不窺密，不旁狎，不道舊故，不戲色。
為人臣下者，有諫而無訕，有亡有無疾，頌而無諂，諫而無驕。
怠則張而相之，廢則掃而更之，謂之社稷之役。
毋拔來，毋報往。循枉，未至。士依于德，游于藝。工依于法，游于說。毋訾衣服成器，毋身質言語。