【人族通史-卷四-一：帝使華胥十萬丁面東、南開枝散葉，再續族之大計；萬族動亂，人王崩，長右、畢方、窮奇等諸惡神突襲至雷澤，帝強誅之，并引驍勇至有巢，撫人心，擊亂神，以身伏地，托負天下，始謂之伏羲】
【人族通史-卷四-二：皇造化菇、蘚，制水，為萬靈所敬仰，冠之女首，始謂之女媧；人王崩而萬族亂，帝領驍勇擊、撫之，皇則引華胥族人向東北渡河，于夏地立女媧氏；帝身負天下，領萬靈向雷澤東南豫地，再立華胥氏。華夏始于此焉】
【人族通史-卷四-十：皇探求萬靈萬理之妙，得以先天造化；帝握天地自然之脈搏，得以先天八卦】
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且不說常昆制寶船，亦不說羲、媧指引華胥氏再續人族開枝散葉之大計。
單說雷澤大神見過冰夷一面，之后向西，會過各路神魔，終至有巢氏。
于有巢氏之畔，一荒山之上，見了應龍。
應龍如石雕，身巋然而平靜。見雷澤來，睜目：“你來了。”
雷澤拜道：“安居百載，見華胥氏生機勃勃，大燧之子女智慧、手段已趨完滿。又有常氏在畔。我聞有巢氏境況極壞，忍不住前來看看。”
又道：“另則常氏制之寶船，缺了幾味關鍵之物，我正好沿途尋一尋，助力一二。”
應龍微微頷首：“有巢氏境況奇差，外有渾沌等諸惡神環伺；內有萬類各族爭殺相食。人王已難為繼也。薪火熊熊，抵不住人心絕望；心堅如鐵亦當不得殘酷現狀。”
又道：“大燧的希望不在有巢氏，而在華胥氏。”
雷澤大神嘆道：“大燧之精神，永恒不滅矣。萬族得其好，卻不記得希望二字，于薪火之下爭殺相食，實在不堪入目。”
應龍道：“萬類各族，有其優，有其缺。其優大，缺亦大。人族居之中庸，既有優，不突出；但有缺，亦不突出。太上傳道人族，我等以另眼以相待，誠然如此。”
又道：“勇者嫌之魯莽，智者嫌之詭詐，有德者過于圣母；獨人族，勇者無畏無懼，智者遠見卓識，有德者心懷天下。有巢氏雖亂，大局卻是好的。有巢氏、大燧父子以有巢氏為過度耳！希望實在華胥氏也！”
應龍靜坐于此，在有巢氏之畔，目睹百年變遷，深知萬族之優劣。
有的族類勇猛無比，但缺腦子。在對敵邪祟怪物之時，固然沖鋒在前，但于其內亂之時，則稍一挑撥，立時成為內亂的先鋒。
有的族類智慧淵深，卻拘泥于詭詐，各種挑撥離間，各種蠅營狗茍。是內部最大的隱患。
而德行深重者，卻在這里面，起到的不是好的作用，反而推波助瀾起到了壞處。因之德行之高，心不狠，該下狠手的不能下狠手，使動亂不絕，令人王頗為無奈。
“此處雖以人王名義為首，但萬族爭殺之時，人王殊無辦法。只能借助天生有德者鎮撫之，卻也在這些天生有德的族類的干涉之下，無法快刀斬亂麻。”
譬如二族相爭，鎮之當以雷霆手段，將挑起事端者誅之。可往往有鳳凰之裔等天生有德者插手干涉，只道是壓服即可，不可擅殺。
人王沒有任何法子。
于是今天斗，明天殺，今日復今日，明日再來過。動亂不絕。