有的時候，如果火車上拉的人比較多，如果火車沒有剎住或者在剎車的時候出現什么意外，很有可能導致火車脫軌，火車一旦脫軌，那么將是一場恐怖的災難，車上的乘客，恐怕死傷無數”陳松非常耐心的解釋著。
有些時候不能寄希望于人們的素質，就算是在后世社會，素質，也是一件非常虛無縹緲的事。
陳松說的這些非常有道理，朱元璋也沒有在追問。
從出了火車站開始，鐵路兩邊的鐵絲網就沒有斷過。
看著蔓延到很遠的那些鐵絲，朱元璋不停的感慨“打造這些鐵絲網，可要浪費不少鐵。當年俺剛起事那會，軍中軍械數量有限，很多士兵用的只是長棍或者木棒，別說給人人配刀了，就算是用來打造長矛，鐵都不夠用。
現在，這些鐵絲網從出了火車站一直到這里，都沒有斷過，聽你剛才所說，恐怕從京城一直到松江府這幾百里路途當中，幾乎全都用鐵絲網包裹著。
所使用的鐵不知道有多少，如果放在俺剛起事那會兒，恐怕都能打造出上萬把刀槍了”
朱元璋咋舌不已，近幾年的時間，雖然大明大學不斷的告訴他有各種新技術的誕生，但這些新技術看起來都非常的抽象，如果沒有詳細的了解，朱元璋很難理解這些新技術到底有什么作用。
現在光是從鐵路兩邊綿延不斷的鐵絲網來看，朱元璋就已經有了一個大概的認識。
別的先不說，就光是這么多數量的鐵絲網，要是按照自己剛剛立國那會兒來看，想要制造出來，恐怕都困難。
可是現在制造出來這些鐵絲網，幾乎沒怎么費力，其中強大之處，可見一般。
“大學早在很久之前就已經對煉鐵高爐進行了改進，在新技術加持之下，煉鐵高爐的效率和成品率要遠超于之前。
也正是因為有這些煉鐵高爐的支持，所以才能制造出這么多的鐵絲網。
如果沒有新技術的支持，采用傳統的方式，光是打造出這些鐵絲網就很困難了，更別說再修建鋪設的鐵路了”陳松一板一眼的說著。
“確實是，有些時候都不敢相信，雖然剛開始，俺并不知道你的心理學到底有什么用，但現在看來，確實很不錯”朱元璋非常滿意。
其實剛開始的時候，朱元璋對陳松所創建出來的這個新學并沒有抱太大的希望。
因為那個時候，儒家理學根深蒂固，陳松的這個新學就像是一葉小舟一樣，根本經不起折騰。
再說了，傳統的儒家理學綿延至今已經不知道有多少年，它沒有制造出什么先進的東西，對于生產力幾乎沒有任何幫助，只不過是統治者們用來維持統治的一種工具。
說的難聽一點，從漢朝董仲舒獨尊儒術之后，其實儒家已經不是當初的那個儒家了。
后面的那些統治者們在統治的時候，往往也是采取外儒內法的方式。
儒家理學只是一種工具，是一種用來挑選管理人員的工具，是幫助統治者統治天下的一種工具。
最起初，朱元璋還以為陳松的這個新學和儒家理學大差不差，可能理論有些不太一樣，但歸根結底的本質還是一樣。
那個時候，朱元璋只是把新學當成一個用來平衡儒家理學的工具罷了，他并沒有奢求新學能夠對這個天下有什么作用，也沒有想到新學能制造出這么多有用的東西。
可根據現在的情況來看，朱元璋覺得自己當初的那個想法是錯的，錯的非常離譜。
陳松的這個新學和傳統的儒家理學沒有任何的相似性，甚至在本質上都沒有任何相同的地方。
這是一個以改進世界，制造各種新奇事物的學問，這些學問看起來沒有儒家理學那么高大上，但卻和大明百姓息息相關。
且不說那些遠的東西，就單論現在乘坐的蒸汽機車，朱元璋敢肯定，這樣的東西如果讓儒家理學來做的話，恐怕幾千年都不一定能造得出來。
但新學的從開始創立到現在過去了才多少年這么短短的時間之內，大明現在就發生了天翻地覆的變化。
“你所創建的這個新學功不可沒，當初沒有看錯你咱們乘坐的這個火車，也只有你的新學能造出來。
滿朝文武，袞袞諸公這么多大儒，這么多年了，也只是嘴皮子上的功夫有長進，實事沒看到一丁點”朱元璋站起身來，走到陳松的旁邊，拍了拍陳松的肩膀。
語氣之間滿是對那些大儒們的不屑。
車廂當中那些文官聽著朱元璋所說的這些話，心中五味雜陳。
從頭到尾，這些文官們就看不上陳松，覺得陳松所學的這些學問，不過是一些奇技淫巧，哪里比得上儒家理學來的高深
前些年的時候，雖然新學有朱元璋支持，但不管是傳播方式又或者是知名度，都遠遠比不上儒家理學，可現在經過這么多年的發展，情況早已經今非昔比。
車廂當中寂靜的都能聽見呼吸聲，只有朱元璋一個人在說話。