很簡單，李長壽暗中改了規則。
如果按照天道的邏輯，順天反商者當封善神，那封到天庭正神位置的，都是些什么人？
帝辛眼中的商國頑疾，懂得如何欺壓旁人的權貴罷了。
沒有人比他們更懂如何鞏固自身利益。
為此，李長壽就算讓人道在天庭的席位空著，也不想放這些權貴上去，從而影響到天庭的‘純凈’。
他要找品性忠良之臣，也要找能力出眾的凡人。
像比干、商容、黃飛虎這般，單純品性就足以直接進入封神臺，自身處理政務的能力也十分不錯。
當然，根據李長壽此時推斷，最后站在封神臺上主持這一切的人，可能并不是自己。
但自己可以在這一切尚在掌控時，定下所需規則。
為天庭，也算煞費苦心。
之前拿天庭威脅道祖，也算是逼不得已之舉。
……
歲月蹉跎，船舟慢行。
恍恍惚惚又是一年過去，這天地間發生了諸多大事，李長壽卻也等來了幾條好消息。
香火神國體系轟然崩塌，西方教失去了一部分的氣運支撐。
文凈道人外出救回了一批高手，在西方教內的地位再次得到提升。
她已經滿足了一切條件，就等西方圣人離開山門！
南贍部洲中。
帝辛依舊獨愛妲己，朝政卻也未曾荒廢，朝中面孔已換了半數。
此前，西伯侯姬昌被帝辛囚于羑里。
姬昌長子伯邑考，也就是姬邑考欲搭救父親，在周國臣屬進言之下，搜羅珍寶異物，趕去朝歌城覲見帝辛。
說起姬昌與太姒所生的十子，雖以伯邑考為長，但伯邑考喜音律、擅畫作，并不如姬發與姬旦有才干。
姬昌本就打算將姬發立為嗣子，可帝辛曾強推嫡長子繼承法，此時伯邑考依然是周國的第一順位繼承者。
若其父殞命，伯邑考其實能順理成章接管周國，此人卻毫不猶豫去救自己父親，毫無所謂的帝王心性……
李長壽對此就頗為欣賞，親手將他寫在了封神榜上。
伯邑考入朝歌城時，李長壽還特地駕紙道人混在人群中看了眼，當時就覺得此子頗為秀氣，渾身寫滿了慘字。
但李長壽也就隨便看看，沒什么出手干預的打算。
順帶一提，姜尚憑借自己的道術，已順利混成了下大夫，也算揚眉吐氣了一把。
只是姜尚覺得這帝辛下手太狠了些，大臣說殺就殺，自身全無半點安全感，剛上任不久，心底已是萌生了一點退休的念頭。
這也算是‘有其徒自有其師’。
而當李長壽再回頭看東海南海諸仙島時，赫然發現……
那申豹竟已成了各仙島的座上賓，與各路截教仙稱兄道弟，來往于金鰲、九龍、火龍、蓬萊等諸多仙島之上。
果然還是讓趙老哥找機會拍死這家伙吧。
截教再這么下去，真就要一波被團滅！
伯邑考進入朝歌城，就代表著姬昌回西岐已是倒計時狀態，而距離商國征討周國，也已不算太遠。
李長壽的推演中，截教與闡教的第二次全面沖突，就會在那時爆發。
暫且不管凡俗之事，只去分析闡截兩教這次大戰可能出現的情形；到時很有可能會牽扯出圣人，但爆發圣人大戰的可能性反倒不高。
公明老哥，大概率就是下次大戰的最中心。
【撈公明】的計劃已經定好。