看著一溜煙跑掉的陳東，陳華笑了笑，繼續說道：“其實人性本善或者人性本惡，本質上來說還沒有那么重要。”
“本質不重要。”陳君驚訝的問道：“那什么重要？”
“傳遞！”陳華嘆了口氣，說道：“有些事情必須得看其本質，然而有些事情則需要看人們怎么認知和傳遞什么。
想想吧，如果大家都相信性本惡，那這個時間還有什么信任呢？
如此一來該是多么絕望的一個世界啊！
反之，大家都相信性本善的話，社會肯定會和諧許多。
不可否認的是這個世界總會有一些心懷鬼胎之人，會做出一些惡事出來。
可是我們總不能因為別人的惡就放棄自己心中的善吧？
就像不能手痛砍手，腳痛砍腳一樣，有病治病才是正確的選擇。”
“那沒有治未病的法子嗎？”
“有啊，國家的法律和執法系統起到的震懾作用，其實就是防范的法子，咱們摒棄惡，喜歡善，不也是治未病的法子嗎？
其實荀子之所以提出人性本惡的觀點也是為了強調教化，這也是在治未病。
偏偏你們斷章取義，單單只抓著人性本惡說事兒，這不但是在傳播惡病，其實也是一種對先賢褻瀆。”
陳君沉默了。
陳華接著說道：“回學校記得好好讀書學習知識，有那時間和別人瞎扯不如看一下新聞聯播都來得有意義。”
“新聞聯播又不是什么事情都播放。”陳君嘀咕道。
陳華笑了笑，說道：“該讓你知道的都讓你知道了，還有什么不滿足的？”
“有什么是不能讓我們知道的，難道我們連知情權都沒有了嗎？”陳君不服氣的問道。
陳華嘆了口氣，說道：“這個等你再長大一些就知道了。”
長大到自己也報喜不報憂，開始對父母隱瞞自己的事情的時候，就能理解新聞聯播為什么全是正能量的喜訊了。
“你這是搪塞。”
陳華想了想，說道：“我問你，如果一個地方馬上要出現不好的事情了，如果不發明確的消息，直接組織大家有序撤離能救一半人。
而如果把真相公之于眾，大家驚慌失措之下，只能有十分之一的人能安全撤離，你還會那么執著的要求知情權嗎？”
“你拿極端的事情來舉例，這本來就不對。”
“那好，說點不極端的，國家現在很窮，還有許多人吃不飽穿不暖，有些地方交通不方便，出行每年都要死人，邊關將士生活條件極其惡劣。