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李扶搖算是出關了。
不過這次出關，沒有驚動任何人，他離開崖下的那座竹樓，便一個人去了崖上的竹樓，沒有在竹樓里見到師父陳嵊。
那位現如今已經動不得手的劍仙，不在樓里。
李扶搖也沒有多待，整個人一閃而逝，便去了山上某處。
現在的劍山，要比最開始重開之時強大太多了，已經有許多劍士學成之后離開劍山，在世間游歷，但即便是這樣，現在的劍山上，至少也還有千名劍士。
這可能是整個山河，乃至整個人間境界最高的千名劍士。
都是劍山弟子。
世間不是沒有其他劍宗，不過規模都比不上這里罷了。
世間劍士盡出劍山，這是六千年來劍士一脈的可悲之處，到了如今卻又成了劍山的輝煌之時。
行走在劍山各處，所見不知道多少年輕弟子，李扶搖這位劍仙卻無人看見。
他從這些弟子身旁經過，那些弟子好似不覺，并未感覺到有人路過。
這便是李扶搖這位劍仙境界的緣故了。
更和他的心境相關。
這個世間的絕世修士，莫過于武帝和朝青秋，這兩位之所以有如今這份境界，和心中的那一口氣有關，倘若沒有那口氣，即便能成滄海，能夠成為世間至強的修士之一，也成不了現在這般。
所以當李扶搖真正的有了這么一口氣的時候，他即便現在境界不夠，卻也不同于一般滄海修士了。
沿著山路一直走向后山，在青山綠水之間的幾座洞府就在遠處，那本是劍山的前輩高人閉關的洞府，但此刻在里面的，一定都算不上什么前輩高人。
離著那些洞府很遠的地方，有一片竹林，竹林最前面，便是一座涼亭。
此刻涼亭里，便有一群劍山弟子聚集。
李扶搖在距離這座涼亭尚有百步的時候，便停下腳步，身形隱于林中。
之所以停下腳步，是因為在靠近這里的時候，便聽到其中一個劍山弟子對于劍道的論解。
那是山上劍經里最為根本的一句，“劍道一途，在于正心。”
不過那個弟子對于這一句話的解釋更為有趣。
“何謂正心，我覺此言不應對劍道，而是言人。”
人須正心以對天地，這是做人根本，也是劍道根本。
那位只是穿了一身普通月白劍衫的年輕弟子緩緩說道“山上已故的劍道前輩洗初南，應當是在座許多師兄弟們的師叔祖吧，他留在山上的劍道綱要有十一本，對劍道有著詳盡的介紹，大家都應當好好看看。”
提及這位素味蒙面，甚至于聽都沒有聽過幾次師叔祖，許多年輕弟子們根本不知道是誰。
好在那個年輕弟子說完前面一句話之后，立刻補上了后面一句，“那位師叔祖是李師叔的師叔，是陳劍仙的師兄。”
“一師之徒。”
這樣一說，那些弟子們就能感受到那個師叔祖的確是不凡的人物了，這便有人問起那位師叔祖是怎么罹難的了。
于是劍道的話題沒了，那個年輕弟子談起洗初南以及謝陸和柳依白，接下
來便是一片哀嘆和嘆惋的聲音。
大家都說那幾位師叔祖生不逢時，要是在如今，只怕個個都是劍仙。