“這便是……北俱蘆洲！”
這方天地間，有四海，亦有四大洲部。
不過在西游原著中，北俱蘆洲應該是提及最少的地方了。
孫悟空誕生于東勝神洲，大唐在南贍部洲，靈山在西牛賀洲，唯有北俱蘆洲，孤懸在外，與整個西游故事基本沒有瓜葛。
不過施梓從鎮元子那里得知，有一個所謂的太姥仙山，乃是天地間難得的洞天福地之一，就在此處。
其實就算不計太姥仙山，此處也多是神仙居所，這點上跟東勝神洲其實有些相似，只不過東勝神洲是因為環境氣候，吸引了許多仙人去居住，但北俱蘆洲中人，卻仿佛天生便有仙氣。
從壽元上其實最是分明，南贍部洲人大多以百歲為限，且許多中途便“夭折”，因而那里生存的多是普通人；東勝神洲二百五十，西牛賀洲五百，這北俱蘆洲，卻有一千，且基本不會夭折。
不過，以此方天地的限制來看，五百年為一守歲大劫——這也是西牛賀洲大多歲止于五百的原因，因為抗不過劫數，自然便死了，好的結果還能去歷輪回重新來過，要不然可能就只能是魂飛魄散。
而北俱蘆洲之所以能夠人逾一千歲，想必和這地方有莫大關系。
施梓來到此處之后，便覺得這里靈氣與別處都不相同。
最大的特點，便是濃稠。
本來天地靈氣，看不見、摸不著，只有在修行中，才能察覺到靈氣通過四肢百竅輸入體內，化作修行的能量，又通過修行轉化為體內的法力、真氣，通過法術釋放出來。
但是在北俱蘆洲，便是在一言一行間，都能感覺到周圍有著源源不斷主動朝著體內奔涌而去的靈氣。
實際上先前還沒上岸，正靠近的時候，就已經察覺到了外沿傾瀉的靈氣，只是當時只以為是這里靈氣充沛，卻沒想到是“水滿則溢”。
不過，這種情況下也有一個缺點，那就是如果不能夠固守住根本，那很可能漸漸就會被這些靈氣洪流沖垮了。
這大概也是為何，除了北俱蘆洲土生土長的那些仙人，很少有外界的仙人來到此處，多去了東勝神洲。
所以施梓也是一邊幫杏仙她們的穴竅封住一部分，一邊教她們如何開始疏導這些靈氣。
這種情況當然不是毫無應對的辦法，實際上只要轉化的夠快，完全可以通過修煉神通法術消耗法力，來將過多的靈氣排解出去。
像是北俱蘆洲的仙人，施梓在接觸之后，便發現他們身上大多有一點特質，那就是比外界的更能夠貯存靈力——這靈力本身也是一種特殊之處，就是不經過修行演化，最快將那些靈氣化歸己用的辦法。
不過這種方法弊端很明顯，靈力從輸出上來說，比不得法力，更沒有法力那么多變，這也導致它們很多時候，吸取了什么靈氣多半就只能通過什么樣的方式用出來了。
所以北俱蘆洲的仙人們，也從未想過去外面跟人斗法，他們這種修行就不適合于斗法，只能是爭長生。
除了靈氣方面的不同，這里的氣候、環境，倒是跟施梓對修仙的想象很接近，處處皆山、時時有洞，靈泉噴涌、云霧飄渺，各處盡得安寧，自顧仰天俯地。
基本沒有什么爭端，各安其身、各立天命，來往也多是關于修行之中的交流，互幫互助，但是大多時間，還是自求多福，畢竟每個人的路徑大不一樣。