“但是，陛下難道覺得他有這個實力做這些？
大明被你禍害的早就已經不復往日，天下分崩離析，各地藩鎮割據，民間士紳與貧民勢如水火，舊式軍隊幾乎蕩然無存，新式軍隊皆在地方掌握，各地議事會早就尾大不掉，就憑他一道圣旨說分田地就分田地了？
他以為他是誰？
還是過去那個高高在上的皇帝？
縱然過去的大明皇帝，也一樣是皇權不下縣，最多也就是地方士紳手中武力弱不敢公然反抗而已。
但如今，一個府的議事會下令，一萬新軍旦夕可有。
一個省的議事會下令，十萬新軍也易得。
就他手中從廣東帶來御營六軍，真打起來連定勝軍都未必能打過，若想靠著這點兵力就使天下聽令，那真無異于癡人說夢。
他今日宣布新政，明日就有人敢清君側。
他不會還以為地方真能聽旨吧？
朝廷政令不行已經快十年，他以為圣旨還是過去的圣旨？
更何況如今人心也早就已經不復往昔，你可以看不上儒家，但你需要明白儒家能走到今日，就是因為君君臣臣這句話有利于皇帝，歷代皇帝無論出身如何最后都難免要向儒家靠攏，就是因為它易于統御天下。
你自視為百姓的解放者，自然可以摒棄儒家，可統治者需要，。
統治者需要的是讓萬民始終臣服，始終跪伏于皇權，如羊群般遵從牧者，不會反抗，不會抱怨，只會低頭吃草，需要被宰殺時候只會俯首以待。
那這時候儒家就很有用了。
但如今大明早已經被你搞的君不君臣不臣，連儒家都已經不是過去，學者借陽明之皮，早就已經將儒家注解的面目全非，名為儒家實則自成一家，君君臣臣的綱常連儒生都不屑一顧。大同國已經在關中搞出來了，舒曰敬早就已經試圖響應，地方士紳已然清楚，縱使沒有皇帝又如何，士紳自己建立自己的國家，一樣也天塌不下來。
皇權如今在他們看來，不過是個習慣而已，想踢開時候根本無需猶豫，皇帝不聽話殺了即可，就算不想換個國號那大明宗室無數，隨便從中找個出來做傀儡就是。
陛下還想他口稱天憲，言出法隨，寄希望于一道圣旨？
話說縱然過去，他的圣旨也沒這本事。
皇帝造反？
皇帝造反者哪個逃過一死？”
熊廷弼看著圣旨說道。
他還是很清醒的。
事實也的確如他所說的，在一個大變革的時代里，思想的變革必然出現，儒生也不是不變的，借助王陽明的心學這個開源系統，儒生們在肆無忌憚的向里面加入他們想要的東西為他們的盛世服務，君君臣臣的綱常早就被鄙視，君無道臣逐之才是這時候新儒家的綱常。
存天理滅人欲同樣被鄙視，現在是天理即人欲。
在這片造就了明末那些思想家的土地上，在新的壓力逼迫下，新的思想也在真正萌芽。
皇權？
現在士紳們喊出的是天下之法。
楊豐突然低下頭，一臉真誠的笑容看著他……
“所以，陛下把我叫來了。”
他說道。
熊廷弼一下子沉默了。
“陛下當然沒有這個本事，可如果我來幫他呢？他那六軍御營也做不到鎮壓天下，可要是加上紅巾軍呢？”
楊豐說道。
“你到底是忠臣還是逆賊？”
熊廷弼真有些崩潰的看著他，不得不說這個混蛋的角色變化，總是讓人無所適從。
“當然是忠臣啦，你看，這圣旨一給我，我立刻就來了，哪怕我小妾說皇帝有可能趁機弄死我，但我依然毫無防備的孤身前來，像我這樣的忠臣，簡直都可以做忠臣的楷模了，縱然岳武穆也不過如此。”
楊豐簡直厚顏無恥的說道。
“給皇帝陛下完成這些對你有何好處？陛下分明就是被你逼著，以這種方式搶在你前面收買民心，免得哪天你篡奪天下，既然施恩于民能獲得擁戴，那他就搶在你前面。但歸根結底他所做的一切都是為了對付你，而不是對付士紳，分田地只是手段，戰勝你才是目的。