終于開始了皇帝多如狗的好時代。
倒是方從哲的鐵血手段，讓河南免于內亂，不過他也因此聲名狼藉，原本的抗楊第一人，海內聞名的忠臣義士，一下子變成了喪心病狂的劊子手，屠殺士子的屠夫，河南士紳一邊罵著他，一邊慶幸有他這樣一個果決的總督，幫助他們做出正確選擇。
說到底總要有人做劊子手的。
此外其他如真定，承天，長沙，也不同程度的出現了士子鬧事。
但規模都有限，也只是鬧事的程度，都被地方官迅速鎮壓，弘光朝核心的湖廣和江西制度和北方不同，他們自始至終都維持著舊的制度，包括地方官員也是朝廷任命，只不過都是江西湖廣兩省出身，所以本省甚至本府為官都有，但本質上仍然處于一個有效的朝廷管理下。只要控制朝廷的鄒元標，耿定理等人做出了決斷，那么這些士子就鬧不起來，地方官員會解決他們。
這些人的首領是白鹿洞書院山長舒曰敬，核心就是白鹿洞書院學生，但九江本來就是戰區前沿。
地方士紳都很清醒。
他們不會任由這些學生們胡鬧的。
尤其是方從哲鐵血手段鎮壓的消息傳開后，各地官員也開始跟著強硬起來。
說到底這種秀才造反是最好解決的，基本上殺幾個人之后，其他全都老老實實的。
官員們也是秀才出來的。
都懂。
所以東林系的這場起兵，最后居然只是在西北獲得成功，發于江南成于西北，，反而江南全都在楊豐面前跪了，不知道高攀龍等人泉下有知是什么感想。
但他們卻依然掀開了大明的最后一塊遮羞布。
朱家天下開始不被士紳承認了。
帝國開始真正的崩潰。
之前無論哪一方，無論擁立誰做皇帝，但始終都維持著朱家天下，大明帝國的認同不變，尤其是士紳們，更是從未試圖改變過這一點，但大同國的出現卻徹底打破了這個認同。士紳們開始不再承認朱家的天下，也不再認同大明帝國，第一次真正掌握了屬于自己的武力的他們，開始像荷蘭那些士紳一樣，在考慮建立屬于自己的國家。
這也是過去從未有過的。
儒家士紳過去只能依附于皇權，依附于某個武力集團，而這個武力集團肯定不是儒家弟子。
所以千年來儒家始終很尷尬。
他們總是在試圖奪權，但卻總是必須依附于非儒家的勢力。
其原因就在于他們沒有武力，哪怕儒生武德最強的時候，他們也依然沒有真正的武力，在冷兵器時代，戰爭終究是要靠純粹的武人集團，但隨著戰爭進化到熱兵器時代，武人和儒生的界限開始模糊。過去一個李存孝拎著大棒，可以血洗東林書院，現在一個儒生掏出短槍就能打死他，火器轟碎了歐洲的騎士階層，火器也模糊了東方文武的界限。
熊廷弼是儒生，但他卻是紅巾軍之外最強的軍隊統帥。
沐昌祚威震西南，最后卻被圓嘟嘟一槍打死。
儒生們驚喜的發現，自己完全可以不用依附武人集團，只要有土地，有工廠，有人口，自己就可以是一方霸主。
那為什么不試試呢？
他們的確喊了千年的忠君，但事實上他們從沒忠于任何君，他們只是在依附于君來爭奪權力。
但現在他們甚至可以踢開君啊！
這就是大同國，儒生們在真正試圖建立他們的地上儒國，而不是和過去一樣依附于別人。