那幾個人被拉起來，站在那里依舊激動的看著楊豐。
“都聽著，以后我大明男兒只跪天地父母，除此之外誰都不用跪，誰敢要你們向他下跪，你們就直接砍了他的狗頭。
記住一個詞。
平等。
生而為人皆平等！
跪天以光照萬物，跪地以土養眾生，跪父母賜己身。
其他沒有值得你們跪的，神佛不值得，帝王不值得，那些官老爺更不值得，我也不值得你們跪！”
楊豐喝道。
那些人趕緊行禮聽從教誨。
就這樣君師也被楊豐踢出接受跪拜的行列，實際上這套新規矩在南京已經開始正式施行，而且萬歷還捏著鼻子下旨承認，也就是說大明皇帝已經官方正式宣布廢除對皇帝的跪拜。至于對官員就更不用跪拜了，包括師禮也改成了普通的揖禮，而焦竑等人雖然很不情愿，但終究不能抗爭，索性捏著鼻子在圣旨上加了王政復古……
王政復古是個筐，什么都可以往里裝。
反正他們是大儒，他們說這是王政復古，那這就算是王政復古吧！
為了王政復古，皇帝陛下早朝都已經取消了跪拜，不過此舉又引起開原伯的上書不滿。
因為這新政是對大明人民的，但為了使番邦知道大明之尊，那些番邦人士見皇帝還是要跪的，不但要跪，而且他還為番邦人士專門設計了一套三跪九叩的大禮來作為覲見大明皇帝的禮節，所以早朝上別人都對著皇帝陛下作揖時候，利瑪竇只好跟咱大清官員一樣撅著屁股三跪九叩。
不過他表現淡定。
那三跪九叩的大禮行的可以說一絲不茍。
實際上這時候歐洲人見大明皇帝或者官員，在跪拜問題上從不糾結，無論這些傳教士還是澳門的葡萄牙商人，哪怕對兩廣總督，也一樣跪的很干脆，利瑪竇記載的他甚至見南京守備太監都趴在地上高喊千歲。
至于馬爾嘎尼不跪十全老狗，純粹是一路之上見識了咱大清的太多丑態，對這個韃靼人的大酋長本身就充滿鄙視，故意在這個問題上找茬的，再以后歐洲人都清楚了這一點之后就有樣學樣了。
在歡呼聲中楊豐一直到了炮兵陣地上，而此刻前方的丹陽城下，已經是一片紅旗招展。
“紅旗卷起農奴戟啊！”
楊豐感嘆著。
此刻的場面還是很符合這句詩的。
因為此時丹陽城下的，幾乎全是各地趕來助戰的民兵。
隨著秋收和播種的結束，鎮江，句容，丹陽本地民兵全來了，反正在家閑著也是閑著，過來幫忙助威也好。他們都是各地民兵軍官帶領，連吃喝都完全不需要別人管，民兵隊自己就有專門做飯的，糧食也是自己帶來的，甚至還有連這些都不用帶著，直接帶錢過來的。
他們周圍有的是商販。
這些民兵絕大多數都是冷兵器，雖然戟的確不多，但長矛如林的場面還是稱得上。
實際上戟也有。
既然是民兵，就很難有制式化的武器，基本上弄到什么用什么，還有連長矛都裝備不上的，干脆就是自制的大棒子，為了加強威力還在前面裝一個硬木做的錘頭，儼然扛著大錘的小丑女一般。
還有干脆就是把自己家鋤頭截斷鋤刃然后把后面磨尖的。
至于扛著家里的斧頭，鎬頭，連枷這些的也比比皆是，農具怎么了，農具一樣能殺敵。