劍修，這是苦木境修行體系里的一個古老的分支。
凡塵之中有語，這劍乃百兵之首，用起來既帥氣又厲害，不管是行軍打仗，還是聚眾斗毆，都少不了劍之一器的身影。
而修士圈，是建立在凡塵之上的超然體系，自打修士們出現的時刻，就有強烈的被凡塵規則影響而形成的一些特色。
這個圈子高于凡塵，但它的內部架構卻和凡人社會極其相似。
不管是宗門，還是正邪之分，亦或者是種族間的對立，都是脫胎于凡塵而生。
伊甸世界中把這種形態叫文明特征。
修士既然脫胎于凡塵，自然不可避免的會被凡塵影響。
在修行圈里，各色法器法寶都有，空手施法的也不少見，但若要論那種兵器更被修士青睞，那自然也非劍器莫屬。
咒法修士們都會經常帶把劍來做裝飾，而墨霜山藏器閣的制器藍圖里，也有一小半都是劍器，就連墨霜山的鎮派靈寶之一，也被做成玄天劍器的形式。
這種對于劍器的狂熱喜愛，大概源于劍乃君子之器的說法。
在最善鍛造的鑄劍莊中，就有關于劍器的絕佳描述：劍，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器。
以道藝精深，遂入玄傳奇。
而劍修，就是一群把劍器劍術用到極致的家伙。他們這個群體在苦木境數量極多，但凡隨身帶把劍，或者修有用劍功法，都可以自稱劍修。
但真正分起來，真劍修和偽劍修還是有區別的。
大部分得意洋洋自稱劍修的家伙，其實都是在裝逼。
除了用劍之外，他們還會修行其他功法，但真正的劍修可是非常原教旨的。
他們只用劍。
一身修行全在劍上，就和真正的煉體者拒絕一切咒法一樣，真劍修也不會化心思去學其他功法。
他們的修行也和其他修士不一樣。
其他修士打坐納靈的時候，他們在練劍。
其他修士煉丹制器的時候，他們在練劍。
其他修士修神煉體的時候，他們還在練劍。
就從最基礎的劍術劍招開始，到技藝精深，便開始學習御劍之術，御劍練的差不多了，就繼續學心劍相合之術。
學到高深之時，又開始以養劍之術，練出屬于自己的劍道真解，并且以這玩意為基礎，塑造出劍體元神。
再以劍入道，追尋劍術極致的同時，以身斬外道，劍斬心魔，直至最后，踏足苦海之境，自身劍術臻于完美。
以劍入道后，再求以劍破道，超脫苦海，踏足彼岸。
這套修行，和修士修行格格不入，風險又大，就導致正統劍修的圈子傳承一直發展不起來，也導致偽劍修橫行天下。
但如此鐘情于劍，帶來的結果就是，劍修之道只要修出點皮毛，其破壞力就遠超其他修士，因而正統劍修，也是這苦木境里，最不能惹的一群人。
他們經常會弄出越級擊殺的精彩戰績。
或許打不過你。
但肯定有辦法拉著你一起同歸于盡。
而劍器，即是正統劍修的武器、法寶、丹藥、座駕，以及一生之友，同時也是一生之敵。
之所以這么說，看看老江此時眼前的十八劍修的姿態就知道了。
他們一個個御劍而來，看著瀟灑無比，全身周遭劍氣橫流，融在一起，極有破天斬地之勢。那劍道銳氣疊加之下，隔著百丈之外，就能見周遭山體被層層割裂。
就好像是有一千把無形的利劍在周圍來回翻轉，像是獸群一樣切割萬物。
但這副酷炫姿態之下，那十八劍修卻個個容貌蕭索，也不穿什么修行好衣，各個破布爛衫，赤足而來。
目光呆滯，姿態堅硬，不管男女，都是一副頭發亂糟糟的乞丐樣子。
這落魄之態，和他們手中腳下所御之劍器各個靈韻滿滿，身若游龍，嘶鳴之間好似要整個活過來的樣子，形成了鮮明對比。