在當日白川告知了嬴政通過修行可以延年益壽一事后，嬴政事后特地讓人調查了一番，結果發現，那些修行者的壽命確實比起普通人，尋常江湖武者要長上不少。
同時，他也對道家的修行之道有了幾分了解。
百日筑基、煉谷化精、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道……
每個境界的名字，皆是顯得玄妙至極，但實際上前期和尋常的江湖武者沒有任何的區別，前面的名字雖然和江湖之中通俗的境界有所不同，實際上走的還是老一套的錘煉體魄，衍生氣感，修行內力的路子，一直到煉氣化神之后，方才和尋常的江湖武者有所不同。
道家、陰陽家這些門派之所以能夠施展出術法，就是在于這個“神”，以神意為橋，勾連天地之力與己身內力相結合，聚天地之力為己用，方才可以施展出那些強大無比的術法。
嬴政雖為帝王之身，但從來不是一個手無縛雞之力的人，也曾習練過劍術，劍法頗為不俗。
蓋聶初來秦國之時，所擔任的職位就是首席劍術教師。
所以，對于道家煉氣化神之前的修行之道，嬴政并沒有太大的興趣，不過北冥子如果準備講的話，他還是打算聽聽，畢竟修行是一個循序漸進的過程，也許正是因為道家前面的修行之路和尋常江湖武者的路數有所不同，才令得他們后期能夠掌握江湖武者所無法擁有的神奇力量。
結果，北冥子所講述的修行之道，出乎了嬴政的意料。
第一步，依舊是百日筑基。
萬丈高樓平地起，無論是外功修行還是內功修行，這一關，都是必須的關卡，不說也罷。
道家修行的第二步，乃是煉谷化精，結果在北冥子這里，第二步變了。
變成了……坐忘！
儒家顏路修習的功法喚作坐忘心法，此法雖是出自儒家顏回，但最早的出處卻是莊周的“大宗師”一篇，所以誰也說不清楚它究竟是屬于儒家的說法還是道家的說法。
無論它是出自儒家還是道家，反正在北冥子這里，修行的第二步就是坐忘。
所謂坐忘，就是要“黜聰明，離形去知”，忘卻自己的形體，拋棄自己的聰明，意識擺脫形體和智能的束縛，與大道融通為一。
如此，才能達到“澄心味象”、“契合自然”、“心納萬物”、“大道同游”的精神狀態。
亦只有如此清靜、恬淡、寂寞、無為的境界，才能洗去一切后天痕跡，內不覺其一身，外不識有天地……
使得人身竅穴與天地自然產生共鳴！
如果說前面第一步的百日筑基，還算是打基礎，并不困難，那么這第二步，難度就突然飆升了起來。
在很早之前，嬴政就知道天宗收徒，以天資為上，然而這才剛開始修行，就這么難。
且他也從來沒有聽說過道家的修行之中有著坐忘這一境界。
這北冥子，莫非是誠心在刁難朕？不想給朕講述修行之道？
嬴政心念閃爍，最終礙于白川的面子，還是準備聽北冥子繼續講下去。