秋雪點頭：“不過這只是你與忍者世界的我的差別。在這個世界中的你我是完全等同的。”
“確實如此，如果你在這個世界中創作，那么同樣能做到這樣的支配。甚至你都不需要寫下故事，只需要在書的開端寫下‘巴別圖書館’就可以了。”
秋雪又搖頭：“站在人類的角度觀測，似乎你的世界凌駕于忍者世界之上，因為一切世界都可能是這個世界的衍生品，但不會是忍者世界的衍生品。”
“實質上，這不過是故事與情節的出入罷了。對于宇宙本身而言，強與弱的定義本身就是毫無意義的東西，刻意強調這個世界以及忍者世界的差異沒有什么太大的價值。”
棋者笑道：“這樣一來，你與我的這番對話也就沒有任何價值了。我刻意強調彼此之間的差異，是想要說明我比你更‘白’。”
“白？”
“這也就是白suckl這一稱呼的含義。我不愿意把自己稱為是故事的作者，這是因為還有更深層次的作者存在。”
“我的命運軌跡本身就在這個世界決定之初就已經決定了。從出生到成長，從長大成人到寫下二宮秋雪的這個故事，其實一開始就已經決定好了。因為我是按照棋譜演繹棋局的不入流棋手，所以固然在按照棋譜擺棋時極力復刻對決者當初的思想，也改變不了分毫的結果。”
秋雪說：“這就是決定論。”
“其實以人類的知識是無法定義非決定論的，因為我們根本就不知道什么叫做真正的自由意志。不過有一種想法值得分享一下。”
“站在自我的這個角度看待問題，確實好像是被整個外在宇宙不斷地干涉著，猶如一個徹底的提線木偶一般。不過說到底，有沒有思維和只能這一點并不重要。自我既是可以是身體這一正面，也可以是整個宇宙這一反面。”
“可以是我被整個宇宙不斷干涉，也可以是我不斷干涉整個宇宙。當然也可以是整個宇宙不斷干涉我，整個宇宙不斷被我干涉。”
“如果說自我的這具身體有‘正思維’的話，那又有誰能說明另外的一部分宇宙沒有‘負思維’呢？”
秋雪若有所思。
“但正和負綜合起來是沒有思維的，宇宙本身只是一種客觀的事物。且不提在我之上的，同樣創作出這個故事的更上層棋者。它或許比我更加‘白’，但在純粹的故事之中是無法約束我的。”
“能夠真正約束我的只是這個宇宙的初態，而那是由一個更上層的事物決定的。”
秋雪問：“宇宙不是無窮的嗎？哪怕現在是同樣的你，在這之后也有無窮的發展方向，并沒有真正的約束可言。”
棋者否定道：“全能性宇宙，這說到底只是一個猜想罷了。我把它寫在我的故事中，因此能操控一切。但還有一個事物凌駕于一切之上，也就是所有一切的根源。”
“是否存在全能性宇宙，這不是由我們來決定的，而是根源來決定的。為什么有物存在，而不是一無所有，這也不是我們來決定的，是根源決定的。”
秋雪道：“根源，難道不也是一種存在？不也是一個故事之中的產物？又豈會有真正凌駕于所有事物之上的東西？”
“你可以理解為是我魔怔了，因為它必然存在。”