112、虛星太歲
人類究竟是從合適開始研究星空的
或許，在第一個人類抬頭仰望天空，并開始琢磨“這些閃閃發光的東西到底是啥”的時候，就已經開始了吧。
火焰是文明的火種。
而星星則是人智的象征。
所以，自古以來，人類對各種東西進行崇拜的時候，總會想方設法的將他們與星星聯系起來
當然,也有一種可能是
如今，被這個人理時代作為故事所歌頌的各個神話體系里的所謂的神明，最初都是真的從宇宙星空之外降落到這顆星球上的，古老時代的人類就是因為目睹了這點，所以才想當然的認為諸天星空便是神明的化身。
實際上。
最為著名的希臘諸神已經確定本體是宇宙艦隊、東方體系的諸神則是自星星而來的外神與本土神性混雜，次一等有名的北歐諸神、雖然還沒有明確的證據，但也疑似是從異世界集體轉移過來的。
真正與人類文明最為接近的,其實是十字教與羅馬神話。
因為這兩者本質上來說都是將各種外星或異世界來的諸神,進行各種本土化的加工改造，變得與原型大相徑庭，甚至反過來讓真相被遺忘，將故事當成了真實真可謂是字面意義上的人類神話。
東方那邊太過混亂而且非常獨立與排外，因此一般扯到這種學術話題的時候，都是默認這部分內容不存在的。
但是，在這里，有一名一度屹立于東方的頂點的男人。
生前是皇帝，現在則是caster的從者，即使是召喚了他的bb也因為忌憚他而故意刪除了他靈基中戰斗力的部分，只是利用他的智慧。
始皇帝，嬴政。
一度屹立于東方諸子百家頂點的男，搜集了無數智慧文獻的他，作為皇帝的同時也是一名神秘學者的他，鑄就了無數的傳說中的神兵與奇觀。
有的被流傳了下來，更多的則是埋葬于黑暗的深處。
據說,他曾今親手以人之智鑄就一把弓弩，將攔在面前且不愿意臣服于皇帝威嚴之下的神明射殺。
而現在，他如此宣布
“摘星鑄鐵之技,我亦略知一二。”
畢竟東方神州大陸，早在夏朝、甚至是夏朝之前的超古代時期，就已經在與如今被稱呼為來自星空的外神或舊日支配者的存在們進行著漫長歲月的抗爭了。
作為其中頂點的始皇帝自然清楚這些。
只可惜，當他坐上那個位置的時候，時間對他而言遠遠不足，為了追求永生結果卻導致了帝國的
那些對現在而言不是什么重要的事情。
總之。
從星星中獲取力量這種術式從來就不是西方文明的特色。
羅馬直接從賽博機神文明中繼承了一大部分的遺產。
而東方文明則是自古以來就一直在鉆研。
木星
在以羅馬為中心的西方文化中，被認為是大神宙斯或眾神之神朱庇特化身的星神。
在東方的種種神話中因為很復雜，中原的神話體系中途又變了無數次，所以將過程涉及到考據的部分全部略過。
東方的觀星者們，將星星視為星君之神，并從中設計了一套律法。
用現在更通俗易懂的話來說就是日歷。
日歷、紀年法，也就是記錄并束縛時間的魔法。
這個世界上的一切都會發生變化，人類會死亡、土地會皸裂、樹木會枯萎、海水會漲落、金屬會生銹，差別只在于變化的速度快慢罷了。
所以，智慧文明為了確認時間，需要找到一個亙古不變的東西作為參照物。
以星星作為參考物來確立并控制時間變化紀年法，這就是人類文明最初掌握的時間系魔法力量,也是如今一切與時間相關的術式的起源。
紀年法，作為時間的起源魔法，在東方,神州的觀星術士們很早就發現木星歲星約12年繞太陽一周，并以此為基準，建立了歲星紀年法。
歲星在某一年運行至星紀區域，這一年就記為“歲在星紀”。翌年歲星又運行至玄枵區域，該年就記為“歲在玄枵”。
然而事實上，歲星并不是12年繞天一周，而是118622年，每年移動范圍比一個星次稍微多一點，漸積至86年，便會多走一個星次，這種情況叫“超辰”或“超次”。
中國人在春秋時代已經發現了歲星的超辰問題，但是沒有提出超辰計算法，西漢經學家劉歆分析了左傳等史書中關于歲星位置的記載，提出了歲星每144年超辰一次的概念，數值雖然并不準確，但這是歷史上第一個用科學態度探索歲星超辰規律的嘗試。
不過，早在春秋戰國時期，古老的觀星術士們，就已經想出了一種解決辦他們創造了一個虛構的天體。
那就是被視為木星的鏡像存在的假想完美天體太歲。