明教例來被江湖人稱為魔教原因有三：
第一，明教一直以造反為業，動輒被朝廷追殺，故而行事詭秘。
第二，每當他們崛起，必是天下大亂之時，自然被朝廷誣蔑為禍亂天下的罪魁禍首，漸漸妖魔化。
第三，明教的前身叫做摩尼教，被人傳來傳去，叫著叫著，時間一久，便成了魔教。
如今楊妙真要借著中原大定的時機，將明教引向明面，成為如全真少林一般的名門大派，自然要從扭轉天下人對明教的印象開始，而這次華山論劍便是最好的舞臺。
要說楊妙真的功力，自然是比不上柯崇云的，但是比武爭勝，功力的高低只是一個方面，武藝招式、戰斗經驗這些都是不可或缺的因素。
而楊妙真修練鍛骨功已經有十五六年，功力本就深厚，只是陰盛陽衰，所以突破第四層時才會顯得艱難無比，但光明頂之亂后，他從柯崇云處得了柯鎮惡完善后的《九陰神功》，勤修兩年有余，如今體內真氣已經陰陽平衡，修練第五層乾坤大挪移心法時，也是進境極快，如今已經練成了七八成，內力其實一點不低。
而她從小加入明教，二十年來經歷過無數大小戰陣，心性和戰斗經驗都不是柯崇云這樣的年輕人可比。
別看柯崇云內力更勝一籌，所練武功也出類拔萃，擂臺切磋的話，他或能勝出楊妙真一籌，但若是生死相搏，最后站著的多半會是楊妙真。
所以這次的華山論劍的機會，楊妙真卻是絕對不會錯過的。
不但她會去，全金發等明教高層除了柯崇云之外，也都會跟著一起去，包括那七名已經向柯崇云表示效忠的分舵舵主在內。
而柯崇云卻是要留在汴京，正好乘機整編軍隊，收攏民心。
都是要當皇帝的人了，他哪里還會在乎那點江湖名聲，不是每個皇帝都是段智興。
無論是曾經的南帝，還是如今的一燈，段智興或許能算是一個好人，一個絕頂高手，一個得道高僧，但他卻從來不是一個好皇帝。
不過柯崇云雖然沒有去華山參加論劍的打算，但凡事卻往往都不能隨人心意而定。
究竟如何暫且不提。
卻說楊妙真領著一群屬下路過鄭州。
韓寶駒、郭靖、楊念慈和孟珙四人一起出來相迎。
韓寶駒與全金發差不多五六年未見，這次重逢，看到彼此頭上的白發，皆是唏噓不已。
郭孟珙靖楊念慈三人都是晚輩，這次見面，便要行跪拜大禮，不過被全金發阻止了。
韓寶駒引著大伙來到鄭州城的知府衙門后院。
全金發問道：“怎么不見大哥？是先去了么？”
韓寶駒不解道：“去哪啊？”
“自然是華山論劍，難道你們不知道么？”全金發奇怪道。
韓寶駒想了想，忽然反應過來，一拍大腿，道：“好像還真是，這戰打得昏天暗地的，刀把這事情給忘了！”
全金發好奇道：“你忘了無所謂，就三哥你那兩下子，估計連我都打不贏，去了也白去！”
韓寶駒不爽道：“什么叫去了也白去，我看你是皮癢了，看我給你松快松快，吃我一鞭！”說著腰間的黑龍鞭一抖鞭朝全金發脖子繞去。