只是張三槍又開始嫌棄這武功趴在地上動作太過別扭，還是不想學，好在這是楊妙真解決了自身隱患，出得關來，以教主和師姑的雙重身份將他揍了一頓，他才答應試試看。
時間匆匆流逝，拜師大典以及光明圣子的繼任儀式并沒有發生什么波瀾。
柯崇云原本的功力就凌駕于明教眾人之上，所練的戰斗功夫又都是上乘，楊妙真再走火入魔之前，還能憑借乾坤大挪移四兩撥千斤的本事，和臨敵經驗略占上風，但如今柯崇云的在這門功夫上的造詣已經遠超于她，就算楊妙真穩定了第四層的境界，功力徹底恢復，也不可能再是他的對手了。
這還是是柯崇云謹記柯鎮惡的教誨，為避免貪多嚼不爛的窘境，多花了兩天時間徹底練成第五層功法之后便沒有接著再練后續功法。
否則以楊妙真估計，以柯崇云的造詣，最多三個月，柯崇云定能練成第六層乾坤大挪移，到那時他便是中土明教第一個練成第六層的人物。
面對這樣的人物，便是腦子再不靈光的人也不敢在大庭廣眾之下去出丑。
柯崇云順利當上光明圣子之后，楊妙真全金發又趁此機會，眾高層都齊聚光明頂的時候，宣布了明教接下來的變革安排。
明教原本在唐朝時候就通過絲綢之路傳到了中國，歷經數百年發展，其教義已經有了長足的發展，更適合在中原底層百姓之中扎根。
相應的，其組織結構和行事作風也比一開始有了很大不同。
比如說波斯明教教主之下、圣女圣子都必須是純潔之人才能擔任，中土明教早就廢了這個規矩，波斯明教各種使者、法王，到了眼下，中土明教只剩下了左右光明使，而護法這個職位還是楊安兒為了方便起義弄出來的職務，每個能夠獨自組織起一萬人部隊的明教弟子，都有擔任護法的資格。
楊安兒還在的時候，明教的護法最多的時候共有十八位護法，總兵力一度超過三十萬。
但這只不過是一群烏合之眾，完全不堪一擊，金國組織起十萬軍隊，便追殺的各部四散奔逃。
這個時候明教高層才意識到精兵的重要性，各個護法才開始注重練兵，而楊妙真在全金發的幫助下，練出了五行旗這一支精銳。
等她接任弟二十八代教主之后，更是將這支精銳不斷發展狀大起來，如今五行旗每一旗都有一萬正兵，又有鉆研各具特色的研究部隊、后勤輜重部隊等輔助兵種數千人，端得是兵強馬壯。
每一旗的掌旗使都具備了成為護法的資格。
但是全金發覺得以護法為各路義軍的領袖十分不妥，每個護法能力不同，手下士卒良莠不齊，數量也天差地別，作戰的時候還互不統屬，難以協同，實在混亂，而且他們同時負責統兵和地方教務，時間一久難免生出割據一方的心思，對未來發展大大不利，所以正好利用這一次機會，徹底整改一番。
前番楊妙真面對死亡，不得不安排下后事，但她如今僥幸未死，張三槍又放棄了繼任教主的機會，前面的許多安排便不太合適了。
于是在圣子繼任儀式之后，楊妙真又重新調整了明教的組織結構。
教主、光明左右使為常設職務仍無變動，副教主作為教主的副手，可以根據教主的意愿冊封，在必要的時候可暫代教主職權。
圣子圣女為教主的法定繼承人，為避免意外，新教主繼任之后當盡快選出，且不可同時存在多人，這自然是為了防止教主出了意外，多個圣子或圣女奪權。
而圣子圣女地位很高，但是本身沒有實權，只有經過教主授權才能臨時接管某一實際權力。
光明左右使者卻是教主手下的實權人物，類似朝堂中的丞相和大將軍，坐鎮中樞，參與決策，但是不會直接外出領兵，除非有教主特別授權。