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            第五百九十七章:奇跡(4 / 4)

            只見原本躺在擔架上,已經沒有呼吸了少年緩緩顫動著眼皮,竟然睜開了雙眼,從擔架上坐了起來。

            “孩子,我的孩子啊!”

            阿加太太顧不得哭泣,沖上去抱住了朦朧中坐起來的少年。

            “母親,我這是怎么了?”

            少年似乎還沒有從混沌中反應過來,他茫然的看著自己的母親。

            “是約書亞,拿撒勒的約書亞!”

            這時候,人群中仿佛有人認出了莫語,興奮的喊道。

            “是那個傳說中的先知約書亞嗎?”

            當那人叫出了名字之后,周圍的人才恍然大悟似的,驚問道。

            “當然是,你看他讓那個死去的少年復活了!”

            “我們中出了一個大先知!”

            “上帝眷顧了他的子民!”

            周圍的人開始騷動了起來,一些人甚至跪在了地上,開始祈禱。

            莫語平靜的注視著這一切。

            他當然有令死人復活的能力,但那需要煉金術的配合,在僅僅使用信仰的情況下,現階段他無法做到死者蘇生的奇跡。

            這個少年醒來的根本原因是,他根本就沒死,只是陷入了某種假死狀態。

            死后的人靈魂會開始消散,這個少年靈魂卻異常穩固,莫語只是掃了一眼,就知道這個少年并沒有真的死去。

            不過要是他不阻止,這幫人把他拿去活埋了,可能就真的死了。

            這一次‘神跡’只是意外,但是它帶來了恐怖的反饋,畢竟‘死而復生’是超凡者都做不到的境地,這幾乎坐實了莫語與‘全知全能的造物主’有關。

            之前莫語在各地流行的名聲是‘神使’,‘先知’,瑪利亞所宣傳的‘救世主’‘彌賽亞’那些很少有人信,但是這次事件之后,宣傳莫語是‘彌賽亞’的人越來越多了。

            彌賽亞的意思是受膏者,即被抹上油膏的人。猶太祭司和君王受封的時候,都會在額頭上抹上一層香油,以示他們是被神選中受封的領袖。

            而在宗教意義上,彌賽亞的意義則更加獨特,他意味著‘神所鐘愛之人’,在古猶太王國覆滅以后,彌賽亞進一步延伸出了,‘上帝賜給猶太人的救世主’,‘猶太人之王’等意義。

            這是一個很強的名號,得到這個名號就意味著莫語擁有了絕對的正統地位,甚至對整個猶太地區有了名義上的統治權。

            當然,莫語并沒有承認這個名號,因為這會導致他直接和現有的猶太統治階級以及羅馬帝國對立,以他現在的信徒數量,還抵擋不了這兩大勢力的鎮壓。

            但是即使莫語盡力的削弱這些影響,他還是迅速的被猶太高層注意到了。

            在‘令死者復活’事件大概一個月后,莫語正在海邊走著,突然被一個男人攔住了去路。

            他懷里抱著一個十一二歲的可愛金發女孩,他跪在莫語身前,“偉大的先知啊,求求你救救我的女兒。”

            這個女孩面色蒼白,呼吸已經斷絕。

            莫語注視著她,信仰的力量掃過這個女孩身體。

            這個女孩的確已經死了,她的靈魂如同狂風中的花兒一樣飄零。

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