就算是他有命有權有錢，也可能經歷五弊之苦。
五弊三缺，說到底，絕大多數人，這一世或多或少，都會遇上。
不過這里是特別強調的，舍去其中一樣，自然要遠遠比尋常人的要重。
“最初，咱們教門興盛的時候，香火鼎盛，門人弟子積德行善，道德養就，自然不懼尋常劫數。”
“縱有煞氣，也為道德鎮壓，不能凝聚成形，只能被徐徐轉化，早晚消磨。”
老人家說到這里，頓時氣氛沉悶了起來。
雙目望著遠方，似有追憶之色：
“猶記得那時，門中元神真人二十多位，香火敕封的祖師仙靈過百位，教門氣運香火匯聚到祖壇，那時候，還能養得起龍鳳，雖然僅僅只是徒有龍形鳳形的異獸，但那也不得了，整個中國，都能擠入前十。”
“可一轉眼，朝廷崩了，神庭崩解，門中祖師只身逃出，只來得及傳出幾個字，就自困圣山。”
“隨后是幾十年戰亂，天道異變，怪異橫行，天天打仗，神跟神打，道人跟道人打，道人跟軍隊打，跟怪異打，跟外面搶地盤的散修打，打到后來，都快沒有人了········”
“這人沒了呢，氣運也就衰敗了，沒有門人弟子游歷天下，行善積德，這道德自然衰敗了，漸漸就鎮壓不了孽報，那些煞氣紛紛涌了過來，好多老人冤孽纏身，死的時候那個死相，都極慘，而且都不長壽，就連死了，元神都被煞氣糾纏，不得安寧！”
“不知道從具體哪一年開始，就有了這么一個規矩，入教子弟，須從五弊三缺里面，領受一個，以分攤過往積累下的煞氣，這相當于自愿承受了一種報應，能化解煞氣。”
“我知道你不愿意，可教門過往伐山破廟，與人斗法，乃至于明爭暗斗，沒少積累仇家，許多虧德行的事情，也不得不為，這積累下的煞氣不是小數目，總是要有人來償還的。”
“除非你有大功德在身，才能鎮壓、轉化，花上漫長的時日慢慢消磨掉。”
“但要做到這一點，你本身的功德，必須要遠遠超出煞氣的數倍之多，可這又怎么可能？”
“這是一個教門從開創至今，接近千年時光積累下的劫氣，哪怕分攤到你這個掌門弟子頭上的，不足百分之一，但要全部鎮壓、轉化，這要多久才能夠？可這煞氣化作劫數，卻近在眼前。”
“你聽我一句勸，這會兒領了，至少在你接下來十年內，都不會出岔子，二十年內，除魔衛道，也能化解部分；等到二十年后，你氣候已成，元神堅固，就算劫氣爆發，應了劫數，大不了舍了肉身，劫數又能宣泄大部分，陽神再入駐靈境，也能化為仙靈，日后自有氣運香火，慢慢洗練，日久天長，總能脫出影響。”
這就是道門之中，對于因果報應的自然規律的巧妙應用之法。
佛教認為因果無形，但如影隨形，無論神佛，都受因果。
道門之中，卻將無形無質的果報有形化，孽報即煞氣，福報即氣運，真實不虛。
通過一些特有的涉及到命理星象的道法，就可以將其鎮壓、轉化、利用，甚至于巧妙地避過劫數。
這是一種自然規律，冥冥之中的天地之理，雖然神秘，但確實屬于可以理解的范疇。
所以，出現這種看似取巧的避劫之法，也不奇怪。
只是，蘇素可不愿意領受這種弊端。
“我聽聞五弊三缺之外，還有四舍兩劫。”
蘇素輕聲問道。
“是有，是有，四舍兩劫，貪、怒、癡、懦，病死和老死，但這不是限制，而是所有修道人都要舍棄的四種情緒和兩種劫數。”
老人捻著胡須，緩緩打量著面前的少年，疑惑道：
“說了這半天，你到底懂了沒有？在這兒你選了，就等于對祖師起誓，對天地起誓，天地**，八方鬼神都聽得見。”
“你要好好想，本來你要是先前回答了，身后無人，最多就是沒有子嗣而已，反正沒有子嗣也不奇怪，到時候從別的支脈再尋人就行了，咱們修道人，死了又不是一了百了，也不在乎有沒有后人，反正香火不會少了！”
饒是蘇素面皮已經磨練得有些功底，聽到此話，還是禁不住扯了扯。
感情前面那位家主沒有子嗣，是給您坑了一句“身后無人”吶！
這就真的是屬于坑人了。
你特意問了一句身后有沒有人，這不知情的真的回答一句“身后無人”，豈不是等同于對著祖師和天地**的神祇盟誓，領了“身后無人”這個弊端？
你這是誘人犯錯啊！
估摸著前面那位家主，當時打死這個糟老頭子的心都有了········