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            第三十一章仙籍司(1 / 2)

            青石鋪成的長街盡頭,穿過一座石橋,孤零零地就是一座牌樓。

            牌樓之后,是籠罩在光明中的連綿宮殿。

            走過石橋,水流潺潺流淌,星星點點的燈火,順著河水留下。

            遠處,人聲喧囂,這邊卻獨自寂靜。

            天色昏沉,水汽濃郁,腳下的石板路上,顯得有些濕滑。

            蘇素一路走來,身前身后地面頓時變得干燥。

            陽神清光澄澈,自行凈化冥土氣息,蒸干了霧水。

            前方三三兩兩的,都是修成元神,帶著光芒的修士。

            或是白光,或是金光,或是紅光,依據各人功行火候和功法脈絡,光芒有正有雜,有正色也有雜色。

            一般白光、金光、紅光都是正色,是尋常修士元神寶光,紫色多是因為功法特殊,綠色以及本身白光、金光中摻雜了別的色光,都是功法不純,或是入了歧途。

            身上帶著香火氣息,背后伸出光之羽翼,面色神圣的,屬于耶教修士,明顯帶著異類圣力。

            這是地星最大一神教的所謂圣者,行走在人間的半神,與華夏不同,自成一套修煉體系,以三位一體為秘密修行理念,對外則輸出信仰,收集香火,歷代大成就者,都稱天使,據說曾經有過熾天神使降臨顯圣。

            其教派之中,至高神據說是全能、全知且全權,什么都能管。

            不過蘇素知道這只是對外收集香火信力,方便耶教修士修行編纂的神話。

            并沒有這么一個全知全能而且什么都管的神。

            香火信力,本身雖然有助于封神,但也需要登神者本身有這份根基。

            職權越多越廣,對登神者要求越高。

            全知全能還全權?這在玄門之中,唯一能符合的,就是大道本身了。

            代表大道的,都是大羅道祖。

            神道之中,或許存在這種層次的帝君,但······光靠地星人的香火,是不足以對這種神封正的。

            換言之,這位“三位一體”的偉大神,因為職權太廣,吹得太厲害,以至于根本不能出現。

            反倒是那位自稱耶之子的木匠兒子,因為神格很低,反而真的在多年之后封神了。

            據說其真的在信仰之中復生,推棺而起,然后立刻被守墓人持槍戳死,然后按照死而復生的神話,過幾天繼續“詐尸”,周而復始,無窮無盡·········流出的神血成為了一種可持續發展資源。

            當初靈修會的始祖們,為了方便收斂香火,造出了這么一個不可能誕生的全能神,本想著可以一勞永逸地汲取香火修行,又不至于真的搞出來一個壓不住的神壓在頂上,所以帶那群人出埃及的摩西才搞出來這么一出。

            可誰想到,多年之后,有一個木匠之子,自稱耶子,篡取了大量信仰,真的成為了“耶之子”。

            由此尾大不掉,派人追殺時已經晚了,讓他完成了自己的神話。

            只能買通他的門徒,借助別的儀式殺死了他,然而他死而復生了。

            最后變成了一種矛盾的境況。

            耶子每隔幾日就復生,只要信仰不絕,就不能阻止他復生。

            只能派人守墓,拿著神話中那弒殺他的槍,反復戳死他。

            這類神祇都是如此,只要信仰不絕,遲早都會再度蘇醒。

            耶教的修士雖說自成一體,但并不是走的神道,而是提倡自我修行升華,收斂香火也只是彌補天地靈機不足,所以他們是絕對容不下一個真正的“無所不能的神”誕生的。

            哪怕僅僅是“耶子”也不行,這個苗頭連開都不能開!

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