做人，當然應該做好人，但應該是有原則、有主見的好人。
關于“升米恩，斗米仇”，這里有個典故：
從前，村里有兩個人，一個叫李大，一個叫王二，平時都以種地為生，關系很好。有一年發生旱災，地里顆粒無收，李大家沒有余糧，一家人餓得奄奄一息，只好到王二家去借糧，王二送了一升米給他。李大一家人靠這升米活了命，非常感激，就跑到王家去道謝。
王二做了好事，心里也高興，說這樣吧，我再送你一升米。李大喜出望外，千恩萬謝地帶著一升米回了家。
如此幾次三番，李大陸續從王二那里拿回了一斗米，可是王二家余糧也不多，最后只好說糧沒了。李大很不高興，逢人就說王二小氣！這話傳到王二耳朵里，他也氣壞了。本來關系不錯的兩家人，就此反目成仇。
所以說，明智的人濟人一時，不濟人一世。別人危難時是應當施以援手，但適可而止，切不可讓對方產生依賴心理。
李佑如果無償的給錢給對方，那么對方就會產生依賴的性格，如果有一天李佑不給了，那么這些人會從崇拜變成憤怒，甚至是恨意。
李佑用的是以工代賑的手法，當然了，以工代賑不是李佑的手段，早在宋朝就已經用了，宋朝一共發生了874次較大自然災害，平均一年發生2.7次。其中水災193次，旱災183次，雨雹災101次，風災93次，蝗災90次，歉饑87次，地震77次，疫災32次，霜雪災18次。
如此頻繁的自然災害，促使宋朝建立了比較完備的賑災制度。
1072年，江南一帶發生饑荒。朝廷下詔，從司農寺調撥了10萬石常平倉粟，發到災區，由當地官員招募災民疏浚河流。這樣一來，災民可以靠自己的勞力掙一碗飯吃。在那以后，宋朝形成了在災荒之年興修水利的制度。災民以工代賑，能夠有尊嚴地活下去；國家得到了水利工程，又避免了災民四處流竄。
這也是為什么，宋朝頻繁的大災，但很少爆發較大規模的農民起義的主要原因。
李佑給了他們力所能及的工作，他們自己靠自己活在長安，活的有尊嚴，活得有自尊，這比什么都好，他們只會更加賣力的支持李佑。
如果有人不賣力工作耍滑頭，反而會有賣力工作人去罵對方，但是如果你無償給的話，那就不會有人去罵那些耍滑頭的人了。
除了火折子工廠和香水工廠，李佑還準備在青龍坊建造一座玻璃廠，只是這燒制玻璃需要技術，所以這個廠一直都在擱置，不過，李佑也不著急，香水廠和火折子廠已經夠用了，玻璃廠慢一些也好，這個時候，玻璃還是水晶，價格還是不能落下來。
而且李佑玻璃廠中的所有的玻璃飾品都會出口到外邦，不會在大唐中賣，這是為了控制大唐的玻璃飾品。
對了，李佑還在青龍坊中弄了一條書街...這條書街的書局，比外面賣的書籍都要便宜百分之二十，主要是用來吸引那些貧寒的讀書人。