接著是白師傅，有昆昱暗中護持。他的圣人精神烙印在五行大洞天，然后轉入大昆天道，也成了一尊儒門圣人，乃“五玄圣人”。
最后是孟平章，燦燦焰光飛出洞天，在大昆天空點燃，直到火燒云將整座天空渲染后，方才證了“火云圣人”之位。
一日儒門四圣，其他大儒心潮澎湃，也有幾人嘗試證道。但因為精神修行不夠，紛紛折戟。
這時，功德金光照亮所有人。
昆昱心頭一跳，看向自己的“好弟弟”。
彭禹腦后浮現昭王功德碑，一方世界投影若隱若現。
太微大洞天？
聶景元看到徒兒的動作，有點不明所以。
面對儒門四圣，彭禹從容道：“內修五德，再感應天地外道，的確是一條正統法門。可惜，這種儒門修行只在自身，縱然精神修為足以感應天地，也只是己道的圣人。”
白師傅目光閃爍，浩浩蕩蕩的圣人光輝在頭頂凝聚，五彩霞光驅散太微世界投影。他主動站出來幫學生撐場子：“依殿下之意，覺得我們的儒圣還不夠圓滿？”
“方才倪先生道，儒門‘修身齊家治國平天下’，由內而外，層層遞進。你們的外道感應，僅僅是自身感應天地嗎？眾生何在，天下何在，家國何在？”
倪神月臉色一變，陷入沉思。回想祖師手札，她似乎明白昭王所指。
“哼，家國？天下？六殿下，您年紀輕，不知道這三位大儒的事跡。”
“倪先生為天下女子建立女學，不知奔波多少世界。此等功績，為天下女子謀求福祉。難道當不起一個‘圣’字？”
“白兄少時成名，博采百家之長，智慧淵博，受神皇命，修建書館，為天下讀書人楷模。”
“孟老師更是前朝大儒，文能治國安邦，武可斬龍平妖。如何當不起一個‘圣’字？”
“既然儒門圣人需要做事，又何必弄出什么五德感應，直接以功德立圣，不是更好嗎？”
功德碑再度亮起，太微大世界的投影更加明顯。一座座城市，一座座書院出現在眾人面前。
蒙蒙稚子的朗朗讀書聲回蕩在天地間，一點點白光匯聚在彭禹身上。
然后是田野莊稼、高樓大廈，太微界各個角落都有信仰愿力飛到彭禹身上。
但并非昭王的神道信仰，而是教化之功。
“儒者，教化也。”
“修身，教化己身，學識明理，智匯通達。”
“齊家，教育子女、家庭和睦，齊心協力。”
“治國，訓導鄉民，整頓吏治，安國定邦。”
“平天下，天下百姓安居樂業，再無戰亂。”
隨著彭禹的話，他身上的光輝越來越強。
修身，他自然做到了。
齊家，這一點有點難。
但要說治國，平天下。彭禹可是掌控一整個世界。
太微界之教化，皆在昭王名下。
“三哥開釋的，是儒家品德修行，精神之力感應天地。那么孤今天也證一證儒家的圣人，孤展現的，是教化證道。”
昆昱展現的儒門修行是自我精神的追求。修性之道，精神不朽，最終感應天地。
而彭禹展示的，是實干興邦。比起陶冶情操，提高品行，感悟天地五常之理，不如實干教學。
治理自己的小家，然后教導學生，教導鄉民，然后教導天下蒼生。
這種理念完全符合儒門的傳統，而看到彭禹展現的那方太平世界，不少大儒陷入沉默。
儒家治國的理念，不就是為了打造一方太平盛世嗎？
建立一方大世界規模的太平盛世，有沒有資格立圣？