火藥庫的爆炸點燃了武昌城內宋軍士兵們早就積蓄已久的恐慌情緒。
與此同時，不知道是誰大喊了一聲【賊軍來了】——武昌城內的宋軍士兵們就陷入了瘋狂的情緒之中，紛紛奪路而逃。
遇到阻攔的輕則拳打腳踢，重則拔刀相向，互相推攘踐踏都能算是禮數周全，直接用刀子開路也算是紳士行為。
互相殘殺，紅著眼睛揮刀就砍，根本不管身邊到底是誰，是朋友，是親戚，還是昨天還在一口大鍋里吃飯的人。
他們全都紅了眼睛，為了生存不分敵我的互相廝殺。
為了離開武昌城，為了從城里活著逃命回去，他們已經不顧一切。
一萬宋軍就在這完全屬于炸營的崩潰狀態之下完成了自我毀滅。。
然而此時此刻，并沒有任何一支農民軍的軍事力量對他們發起進攻。
這個消息被農民軍哨騎送到徐通那邊的時候，徐通便忍不住想起了之前趙玉成對付邵宏淵的那一戰。
同樣是利用對方的情緒和軍隊內部的嚴苛環境出手，沒想到竟然能靠著流言蜚語就把一支軍隊擊垮。
由此，他更加確認了蘇詠霖在復興會內部培訓教材當中所寫的對于宋軍和一切壓迫政權的軍隊的描述。
生于壓迫，必將死于壓迫，不僅壓迫被統治者，也壓迫自身，層層壓迫，層層剝削，無時無刻不處在激烈的壓迫與反壓迫的運動之中，以至于必須要用對底層弱者的掠奪來舒緩軍隊內部的緊張對立情緒。
然而這樣可以長久嗎？
當然是不可以的。
因為沒有超越一切的共同的情感紐帶和價值認同，軍隊內部就會自然而然的出現以出身的縣、州府等區域來劃分的區域派系。
亦或者會出現不同政治出身的派系，比如張俊派系，比如岳飛派系，比如韓世忠派系，比如劉光世派系等等……
政治派系和區域派系內部還會衍生出大大小小各種各樣的派系,把一個完整的軍隊撕扯的四分五裂。
地域矛盾政治矛盾會充斥著整支軍隊,軍隊內部長期缺乏互相信任，缺乏溫情,缺乏真正的戰友情誼，互相之間沒有情感紐帶，彼此之間都處在相互防備、相互對立的狀態之中。
和平時期為了物資配給，為了軍餉,為了各種各樣的好處,他們會明爭暗斗，拍桌子砸板凳互相為難。
而到了關鍵的戰爭時期，平時積累的各種矛盾往往會在高壓的戰場上引來總爆發。
他們會在敵人真正發起進攻之前自我毀滅，貽笑大方。
為什么宋軍總是以優勢兵力的狀態戰敗、死傷慘重呢？
不是因為宋軍不能打,而是激烈的內部矛盾把他們的戰斗力全都磨損殆盡了,等他們需要面對敵人的時候，已經沒有力量了。
對內部敵人的惡感超越了對外敵的惡感，他們甚至愿意把同伴出賣給敵人，借助敵人的手消滅政治路線不對付的“敵人”。
這種軍隊能打勝仗嗎？
開玩笑。
徐通通過發生在眼前的實際案例確認了蘇詠霖所言的正確性,并且認識到了農民軍群體當中以階級情感建立起來的紐帶是多么可貴。
通過極為樸素的階級情感,讓一個哪怕沒有接觸過復興會理論知識的士兵都能感受到這種真正的情誼，這就使得農民軍擁有宋軍決然不會擁有的互信與溫情。
哪怕出身地域不同,哪怕說話口音不同,哪怕生活習慣等等皆有很大的差別，但是大家都有一個共同的最高認同。
反壓迫，反剝削。
彼此同樣屬于一個反壓迫反剝削的斗士，既然有著同樣的目標,那么這個目標就能超越一切不同，將所有人緊緊地團結在一起。
所以農民軍可以一往無前,在戰場上把后背托付給戰友，絕對信任對方，互相配合作戰，全心全意想著達成最終戰略目標，為此不在乎個人和小單位的利益。
他們會以全局利益為最高導向。
而宋軍卻還要時時刻刻擔心著被隊友坑死,上了戰場就要面對兩個敵人,一個是農民軍,一個是自己人。
哪里有不失敗的道理呢？