“按照遺箋里先人們的推測，《山海陰經圖》其實就是位于‘光’字軌跡上的所有的入畫地點所在地，并且有先人已經把巖壁上的圖拼合在了一起，證實了巖壁上的圖就是《山海陰經圖》。”牧懌然緩慢且清晰地說道。
“如果按照我們之前推測的，巖壁上的巫圖來自于地下的異世界，也就是妖鬼現在所生存的那個世界，那么它們在巖石祭臺上刻下了《山海陰經圖》的用意是什么呢？
“我想，會使用偶像祝詛術的，也許并不僅僅是地面上的人類。
“地面下的妖鬼應該也有大巫，證據就是我們在巖畫上注意到的那個長有眼睛的圖符。在世界各地很多古老的文化里，眼睛都被做為一種圖騰或是地位高的人物來崇拜，比如古埃及的‘眼通日月’，比如印度日神蘇里耶，比如三星堆的眼型器。
“而更有力的證據是，我們通過《白事》那幅畫知道，‘民’這個字的造字本義是平民的眼睛被鋒利之物刺穿，意思是平民大多都是‘盲目’的，需要有眼界寬廣、有前瞻能力的領袖來引導眾人，所以眼睛在我國的文化中，是一種象征能力、權力及身份地位的的政治器官。
“再加上上古時大巫的地位相當高，又有通天徹地之能，眼睛這種被神化了的器官通常就會被賦予在大巫的身上。由此可證，這個長有眼睛的圖符，就是妖鬼里的大巫。
“偶像祝詛術是在世界范圍內流行過的一種歷史久遠的巫術，人界大巫與妖鬼界的大巫都會此術，并不意外。
“妖鬼的大巫利用巖石祭臺為‘偶’，以祭臺上刻畫的‘光’字為‘像’，借巫禱儀式施展祝詛術，在人界與妖鬼界之間的地層進行‘打擊’，從而‘打擊’出了一個巨大的、‘光’字型的‘陰陽相接薄弱處’，也就是《山海陰經圖》了。
“利用祝詛術進行打擊的目的，當然是想要打通兩界之間的阻隔，好讓它們的族類能夠破土而出，重返人間。
“而至于為什么是一個‘光’字，而不是一個別的字，我想，如同《白事》那幅畫所給出的暗示一樣，文字，是具有巫咒之力的。
“這里的巫咒之力，我更愿意把它稱之為念力，或是意念力、意識力。就像是佛教徒念誦六字真言，從中獲得安寧，或是達到某種祈愿。
“說白了，這大概就相當于一種自我的心理暗示，當這種暗示心理非常強烈，往往能達到意想不到的效果，甚至真的能如愿與償。
“所以文字也有這樣的力量，一種心理暗示力，一種意念力。
“而妖鬼之所以選擇這個‘光’字，是因為它們被‘天音’所驅，迫不得已避入了深深的地下，它們原本像人類一樣生活在地面之上，享受著太陽，空氣，美景，但當它們避入地下之后，這一切就都沒有了。
“也許沒有太陽和空氣并不會讓它們這類特殊的物種死亡，但我想，原本生活在太陽下的物種是不會喜歡或習慣黑暗的。它們陷入了永無天日的黑暗，它們懷念陽光，渴望陽光。
“所以，陽光成了它們最想得到的東西，成為了信仰和圖騰，成為了最強烈最執著的意念。