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            第八十五章、人族伏羲!(1 / 2)

            ……

            女媧在伏羲出生后,就探查了一下華胥部落。

            “呵呵,寧缺?不錯了,混沌境界的大能教導兄長,不虧!

            所來還是皇天的安排妥當,不愧是人族武祖!”

            ……

            寧缺在伏羲出生后,學會走路,說話,就現身了,開始從小引導著小庖犧。

            庖犧的出生,就像普通的嬰兒一樣,也從走路,學習語言開始。

            硬要說不同之處,也就在后來表現得聰明一點吧。

            通常能夠舉一反三,或許因為萬世的積累,也或許是混元無極金仙境界的大能底蘊。

            庖犧在修煉一途或者其他的各方面,學習起來那是順風順水。

            當然寧缺也熟悉這方面,不會單純的提升他的修為實力,而是注重他的心境培養。

            注重各方面的知識培養,使得小庖犧將來向著全才方面前進。

            隨著寧缺的教導,庖犧也逐漸成長了起來,掌握的知識也越來越多。

            常常舉一反三,在他二十歲時,他見部落族人在東海邊上捉魚太困難后,發明了網,專門用來捕魚。

            之后更是由此發明漁獵,教導族人制作網,大大地提高了族人們的生產能力。

            同時教民馴養野獸,將這些馴養的野獸圈養起來,以便不時之需。

            隨著伏羲的成年,部落在他的輔助下,越來越好。

            部落族長本來想讓他接任族長之位,卻被他才疏學淺,還需要繼續跟著老師學習,將來更好造福部落為由拒絕。

            在他一百歲后,還是接手部落了,而寧缺因為已經教導得差不多,早已功成身退。

            此時的庖犧,不說文治武功當面,專修煉一途而言,仙武雙修。

            如今也是仙道真仙,武道法相境界,與仙道平齊。

            接手部落的第一件事,他就娶親了,也由此引發了一系列的變革。

            首先,可能是深刻的靈魂影響,他改名伏羲!

            其次,他的婚姻問題,他決定自他而后,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使血緣婚改為族外婚,結束了長期以來,子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。

            娶親之后的伏羲,在長時間治理部落的過程中,越來越多的部落聞言,紛紛加入華胥部落。

            人數增多了,各方面的雜事自然也多了,結繩記事的方法已經不適應了,他又誕生了究竟用什么方法,才能簡便的想法。

            長時間的思考,終于發明創造了計數的簡單方法,利用符號記載,即文字的最初樣式。用于記事,取代了以往結繩記事的復雜形式。

            隨著臣服的部落越來越多,庖犧統治的區域自然也越來越大,他一個人已經兼顧不過來。

            他又陷入了沉思,究竟要如何?才能使得這廣闊的疆域井然有序,不會出現動亂,才能保證治下人族的安寧穩定生活。

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