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            第六百二十一章 道生于一,可為零(1 / 4)

            在這一場論道的過程中,石皇論道的核心有兩點。

            第一,世間是否有道?

            第二,世間若是有道的話,道究竟如何存在,是世間只有一條道,還是存在著道無涯的道。

            對于這樣涉及道之本源的問題,不同的石人王者的回答不一樣,這是他們的信念,也是自己存在的基礎。

            沒有人會被說服,但是在這種道之本源碰撞的過程中,許許多多的玄妙可以顯現而出。

            世上究竟有沒有道?道是什么?

            五行,陰陽。

            無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象化八卦。

            這些都是世人眼中的道。

            除此之外,還有那些存在于有靈生物體中的各種心靈之道,如七情六欲道,如畫道,文道,武道,圣道,皇道。

            還有那伴隨天地開始的輪回命運因果之道。

            這些道許多人在修煉,許多人在走,但是世上真的有這些道么?

            五行與陰陽是不是只是人們的一廂情愿,無極太極只是一種道則的不同變化?

            道則看起來變化萬千,實則只有一道?

            甚至于這諸天世界根本就沒有道,有的只是力量。

            我的力量比你大,我就能打死你。

            什么道則都沒有。

            有道無道,一道,無限道。

            在這有和無之間,一和無限之間,是諸多的思考,漸漸也讓葉知秋有了些別的思考。

            這似乎是大羅之上的境界。

            不同人處在大羅的不同境界而領悟出不同的觀感來。

            葉知秋則在這一刻看到了1和0,1和無限。

            由無盡而一是為一種境界。

            由一而零是一種境界。

            由一而零而無限更是一種境界。

            玉皇大天尊也有類似的看法。

            修行者修路一生,糅合無盡道法,化作只屬于自己的一道,這便是不朽的開始,大羅的開始。

            在一個世界,這種境界被稱之為大羅。

            大羅掌道,可被滅道,所以大羅之上是由一而零,由零而一,自身歸于虛無,生死也可逆轉,這便是合道。

            而在這合道之上,由一而零,而無限,這便是更高境界的無限道,所謂真正的大道。

            大羅,合道,無限道。

            這便是某一個大世界大羅之上的境界。

            依著玉皇大天尊的看法,如今在場的諸位基本都是大羅第一境界的,而石皇大概快要找尋道了大羅第二境界的門檻,但這個門檻依舊模糊。

            所以他來了這么一場悟道。

            為了這一次的悟道,那些曾經得到的石兵不要也罷。

            “你到底要做什么?”

            在這樣的論道過程中,如今天界的幾大巨頭都十分警惕,他們在天界存在無盡歲月,不想因為這一次論道讓死去多年的石皇再一次復活,重新登臨天界,石尸非常警惕。

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