青陽圣子的一番優勢在我解說，頓時令諸多大妖心中的憂懼散去，甚至轉過來，生出些許的激揚憤慨。
不少大妖想起剛剛的怯懦恐懼，此時便就生出些許的羞愧怨恨，不免對神柱山諸多修士更加的厭惡了。
雖然膽小是他們自身的緣故，但人總是更加善于在別人身上找原因，而非是在自己身上進行檢討。
他們雖然是妖，但同樣有智慧，也同樣避免不了這種行為習慣。
這時卻見眾多身影之中，一位身穿帝袍，面目威嚴的男子站出一步，朝著青陽修行了一禮道：“圣子，那神柱山欺我太甚，安如玉愿率我國男兒，勇為先鋒，為我東海大軍拿下一城。”
此人名喚安如玉，是九月海上君子國國主，修為已至地花入門，乃是一位法令大修。
君子國是東海唯一一個人族國度，此國具體來源為何，東海上眾說紛紜，向來沒有一個定論。
但總體上有這么幾種說法。
第一種，君子國之人族，乃是東華部洲以及周圍幾個部洲之人族，遷徙流離至東海，漸漸站在那邊繁衍生息，最終形成了國度。
此種說法的證據，便是如今繁茂的海上貿易，不少東華部洲以及其它部洲的凡人，往往會冒著風險，行商海上。
為的便是賺取那巨額的海貿利益。
其中也有不少商隊在大海中建立商站，形成聚落。而君子國中各種風貌不一的習俗，也像極了各地糅雜而成。
第二種，君子國之人族，其實是出自東海諸多妖眾從各個部洲搜掠來的人族，這些妖蠻，將這些抓來的人類放養在君子國中，成為他們享用不盡的血食。
這點證據，便是如今君子國中習俗，定期向東海龍族提供各種人畜，以作為換取東海龍族庇護的條件。
也有第三種，那便是此國子民，其實是出自一些隱居在東海的散修，這些上修相互結合，不斷繁衍，最終就形成了此等國度。
這點證據，便是出自眼前這位君子國國主了。
君子國中有不少貴族，這些貴族世勛四祿，壟斷了整個君子國的上層建筑。
而且這些貴族皆是修仙世家，族中擁有修仙資質的子弟層出不窮，而其等傳承又并不完善，與散修無異。
甚至在這些修仙世家中，一些資質平凡的族人，更是被不斷邊緣化，最終淪落為普通的國民。
最凄慘的還會被選上，要做那血畜之用。
通過這種不斷繁衍，又不斷的邊緣化被排除，很難不讓人懷疑，整個君子國是否就是這樣形成的。
畢竟仙人壽元漫長，繁衍個幾十代，再少人都能夠變成百萬、千萬之數。
而以上三種中君子國起源說，都有不少佐證，許多外人各執己見，相互爭論來源，漸漸的在爭論當中，又有第四種說法傳出。
那便是以上都沒錯，但君子國是三種起源糅合而成，國民來自出海的商人，掠來的奴隸，以及作為統治階級的散修。
但不管以上說法哪種是對的，都改不了一種事實。
那便是在龍族主宰，有各種海妖為骨干，最終構成的東海大世界中。
君子國作為唯一的人族國度，又在如今東海之妖和東華部洲開戰的大背景下，所承受的壓力和受到的恐懼，是很多人都無法想象的。
惶惶不可終日。
這大概能夠形容君子國中，那諸多人族的心理想法了。
而長期處在這種環境之下，也就養成了君子國異種過于偏執與變態的文化性格。
一方面因為自身處于弱勢，面對東海諸多妖族都硬氣不起來，只能把自己裝扮成一個謙謙有禮的君子，處處忍讓，與人交好，成為了名副其實的君子之國。
而另一方面，也因為自身受到的各種歧視和不公平待遇，更是因為自己那幾乎如同牲畜的地位。