在20世紀70年代的時候，RB的富余資本和技術就已然開始走出本國，朝向韓國，中國，越南等國開始了轉移和布局。
80年代更是推向了一個巔峰的原因就是在于日元升值，致使周邊國家的資產被看起來變得更低了，也就讓RB人有了機會在國外再造了一個RB出來。
哪怕它在1990年泡沫經濟破滅之后，也能夠在未來29年是蟬聯海外凈資產的世界第一。
林雅人把手上的報紙一合，順手就放在了辦公桌上面，再身體前傾的伸出右手去拿咖啡。
他端在手上，嘴巴沖著還在冒熱氣的咖啡是吹了兩下，卻沒有喝下去道：“馬克思在《資本論》當中提到了一個是否占有生產資料的問題。
占有生產資料的少數人，那就是資產階級，而沒有占有生產資料的大多數人，便是無產階級。”
“在過去，這話我時不時就能夠從金恩慧的口中聽到。今日還是頭一遭聽到你說這話。”李允兒詫異道。
林雅人稍微一個仰頭就喝了一口大咖啡道：“就我個人而言，我覺得這種對階級成分的劃分太過于籠統和簡單，甚至是落后于時代的發展。
生產資料的占有也不是永恒不變。過去有的，不代表現在仍舊有。以前沒有的，也不代表現在就沒有。
哪怕是在被譽為天皇“萬世一系”和非常講究家族傳承的RB，也在歷史上面多次發生過有關生產資料占有者之間的權力更迭。
三菱集團巖崎家的祖上，完完全全地就從一開始就屬于不占有生產資料。即便是到了三菱集團的創始人巖崎彌太郎這一代人上面，他的幼年時期也是生活在社會底層。
在我看來，倒是可以按照當下收入和財產的多寡來劃分出窮人，普通人，中產階級，資產階級四大社會階層。
至于其各個階層內部嘛！也還可以進行再細分的劃出一個三六九等。比如，中產階級當中照樣分成了上中下三級。”
“社長，你怎么突發興趣的說起了這個？”李允兒好奇的問道。
林雅人又喝了一口咖啡，又是一個身體前傾，是才把杯子重新放回到了原來的地方道：“就是隨便和你聊聊。你又是怎么看待呢？”
“這個問題好深奧。在我自幼到現在的韓國和RB知識教育體系里面，就沒有像金恩慧有著那種對RB，韓國，美國等等國家帶有資本主義一說。
即便是在RB的漢字當中，也只有資產家，而沒有資本家或者資產階級的稱呼。至于你提到的馬克思的《資本論》，我沒有看過，也不好對此發表個人的一些觀感。
就事論事，所謂對生產資料是否占有的分化來區別人的階級性，在我看來，僅僅只是代表馬克思在《資本論》一書的個人觀點。
據我所知，西方發達國家的社會體系劃分里面還是遵循了黑格爾等哲學家，社會學家們的劃分方式。”李允兒是笑著有一說一道。
林雅人懂她最后一句話的意思，也就在是所謂的資本主義發達國家里面就沒有出現過像社會主義國家里面傳授的一個知識點，把人類社會進程分成了奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，乃至最后的**社會。