在RB經濟二戰后恢復開始，全RB鄉下的農民們就陸陸續續地匯聚于此。他們沒有正式的住宿地方，于是就只能夠干一些出賣體力勞動的日結工作。
按照RB的雇傭傳統，想要一份正式的長期工作，固定的居所是必須的。要不然，就不會得到。
從而就形成了一個惡性循環，沒有固定住所的人沒錢去租不下一個固定的住處，那就意味著得不到一個長期穩定的工作。
沒有一份長期穩定的工作，自是賺到的錢就少，也就不會有錢去租下一個固定的住所。
北原真一知道，自己從小長大的那個地方，一開始還不叫壽地區，而是叫做民宿街。
外界的人見到這里的臟亂差，便把民宿街倒過來念，宿民街，意思就是居住著很多人，而廉價的環境讓人直搖頭。
而住在壽地區的人，卻喜歡稱呼他們那里叫做福祉之街。哪怕現在住在壽地區的人，也有著一個相對固定的廉價居所，但是外面的人還是會用過去那一種老眼光來看待住在那里面的人。
也就不愿意雇傭其為長期穩定的員工，早早地就給他們貼上了loser的標簽。這一切的根源還是離不開RB歷史悠久，至今不改的血統論為基礎。
住在壽地區的絕大多數人，依舊只能夠干著臨時性的工作進行一個糊口。當然，這其中不乏為了生存而偷偷摸摸干著些不合法的事情。
被警察或者他人抓住了，一查就是住在壽地區的人，從而在無形當中是強化了人們對那里的負面觀感。著實是有種一顆耗子屎，壞了一鍋湯。
林雅人看出了北原真一的不明白，于是就不急不慢的進行啟迪和開導道：“你看新聞了沒有？”
北原真一是連書都讀不好的人，怎么可能會讀書看報？他直搖頭道：“沒有。”
林雅人明白什么叫做一份錢，一份貨。自己對于他這種回答是絲毫不意外道：“橫濱港未來21正式動工建設了。
這位于我們中區和西區交界處的大型工程，不但會成為橫濱日后的標志性地標，而且定然是需要不少的體力勞動者。
也就為壽地區的人是創造出了不少的就業機會。不是我對他們有偏見。就算他們能夠賺到好些錢，也仍舊不夠他們花。
就如同一片長期干涸的土地是好不容易遇到了一場雨水，只會想著越多越好。他們有了錢，你覺得他們會花去什么地方？”
北原真一若有所思的據實已告道：“柏青哥，居酒屋，風俗店等場所。”
“沒錯。辛辛苦苦地累了一天的重體力勞動后，人最本能的**就是想先去吃一頓好的。
在酒足飯飽了之后，難免就會想著一些娛樂活動。無論是柏青哥，還是風俗店，都為他們提供了這種需求的地方。
那兩個地方，也是相當花錢的場所。光靠他們一天的收入，卻要滿足一天的物質和精神上面的雙重需求，恐怕是遠遠地不夠。”林雅人侃侃而談道。